山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

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30.6.12

越南 - 心系北越 - 前往Lao Chai村(Way to Lao Chai Village)

Sapa Map

早上抵达Sapa View Hotel的时候雨才刚停下,成语都说雨过天晴,在那个一小时的时间天气良好,虽然看不到蓝天可是也有白云。在市区晃了一个小时以后,回到了Sapa View Hotel坐在接待处旁的长凳子等(也不知道在等什么),一直看到有老外从楼上下来,在经过接待处往另外一边的楼梯走了上去享用他们的美式自助餐。

在接待处的柜台前,有一位看似华人的男子正在滔滔不绝的用流利的英语再跟老外交流。“我们在等什么?”朋友忽然问我(站了起来走去接待的柜台,跟接待员聊了两句)。我站在旁边看那越南接待员好像不怎么明白的样子。“Are you from APT travel?”那位看似华人的男子忽然问我们。(经过解说,原来他就是我们要找的导游,自我介绍以后,24岁的年轻导游叫“段”Duan)。

Nghĩa trang Sa Pa

我们所拿两天一夜的配套是建行(trekking)去民宿(也就是所谓的Homestay)过一夜,导游说今天是会去他的家乡Ta Van村里的民宿留宿,途中会经过黑苗族的Lao Chai村吃午餐。开始走了不久经过这里的时候导游尝试告诉我们这是沙坝坟场(Thị Trấn sapa Nghĩa Trang)。

Tickets Selling

其实门票包括了USD 139的配套里面,那么一张门票是多少我就不知道了。我们的导游是一个很健谈的人,可以大江南北谈不完,开始走了十分钟以后忽然雾气大起,变成了什么蓝天白云都没有了。导游也告诉我们路程大约有十公里远,先做个记录我们大约早上十点抵达售票处,慢慢的从坟场走来大约花了十五分钟。

民宅

开始的时候,有另外一团人跟我们在一起,他们的导游都是黑苗族人。大约走了十五分钟,我们抵达了一家民宅,导游说他不喜欢吵吵闹闹所以要我们进民宅喝茶休息。在这里我们除了喝茶跟导游聊了一两句之外,就是听着他们聊我们听不懂的越南话。过后导游还说他喜欢自由无拘无束,今日有酒今日醉的生活,最重要就是每天开心享受,然后他就拿起了放在一旁桶里的长长竹子,看他放了一些青草进去竹子里,拿了打火机点了火,我才恍然大悟“原来是水烟”。他还问我们要不要尝试。。。。当然我回拒了。(关于更多资料可以参考:水烟——比香烟更危险)

屋在梯田中

浓雾笼罩中居高临下眺望,绵延的梯田与村屋,隐隐约约可以看到远处的河流。

生活

穿着传统服饰的少数民族,多数是「黑苗族」(Black H'Mong),我们就是前往他们居住的山区部落Lao Chai吃午餐。随行的一大群女孩,不仅边走边拎着一捆树藤不停的编织,坐下来等待的时候也没停过。

黑苗族女孩

且每一位旅客身边都会有一位黑苗族与途中会跟你攀谈几句,彷彿已经制式化的几句问候肯定会有 What’s your name?、Where are you come from」、How old are you?、How many brother or sister you have? 这些问题我都一一回答了亲善的黑苗族女孩。

村口

来到了这里开始要走下坡了,如果是雨季这一条一定是一个很狼狈的黄泥下坡路。

活泼的导游

古玲精怪的导游一直很努力的跟我们谈天,也一直很努力的搞气氛,我也一直很努力用我那不好的英语来跟他交谈。

小女孩

经过几处人家看到一些小孩。

小男孩

小孩的脸都红红很腼腆的样子。

沙坝梯田

从Sapa街区往外走着柏油路,远方山头、山腰、山谷所见,几乎都是梯田、梯田和梯田,或有几间小屋错落其间。这趟旅程的运气很不好,多数时间都在浓雾笼罩中,有限视野只可以看到不远的风景而已,梯田间的稻子还没有插秧,感觉上好像来错了季节。。。

村庄

一路上除了导游,也有两位黑苗族女孩跟着我和朋友,原本以为他们是要跟着我们回村子,其实她们都想要卖你一些手工编织品,却不会死缠着你囉囉唆唆,只是静静地跟着你走回她们居住的村子。

红瑶族

过了桥就是抵达午餐的休息站,从售票处慢慢一边聊天一边走,大约花了一个小时半。

发电厂

经过这里的时候导游说这里将会建发电厂。

今天我们所经过与享用午餐的部落就是苗族的Lao Chai村庄,而民宿的村庄则是岱依族的Ta Van村,而这两个族群则是属于瑶族组和泰族组语言民族。

苗族 - 瑶族组具有3个民族:瑶族、苗族、 巴天族 .

岱依族 - 泰族组具有8个民族: 布依族 、 热依族 , 佬族 、 卢族、 侬族 、 山泽族 、岱依族、泰族(岱依族(越南语:Tày;壮语:Bouxdaej),又称岱族)

资料参考:字典 越南文 中文背包北越行03/走进绝美梯田间的少数民族山村越南的54个民族

27.6.12

越南 - 心系北越 - Breakfast in Sapa View Hotel 之早餐

早上大约七点半(相机时间显示八点半)抵达了Sapa View Hotel,刚刚下过雨的沙坝可以感到凉爽的天气。

Sapa View Hotel Building

看起来很高贵的酒店。本来以为我们价值一个人USD 139元的配套会主那么高级的酒店。司机跟柜台的服务生打了招呼,我们就跟那一对新加坡夫妇上了二楼的餐厅,酒店提供了自助早餐。

Breakfast at Sapa View Hotel

将大背包寄放在旅店的大厅后,拿着相机包上去了二楼的餐厅,选了一个靠窗的六人桌子坐下来。又是自助餐,小弟最不喜欢的饮食方式,每次都不知道什么料配什么,本人还是比较喜欢套餐不用那么烦与讲究。看了看,就拿了一杯茶,一小碗的南瓜汤,炒面,香肠,好像是叫“培根(bacon)的腊肉东西”,炸馒头(在这个旅程里吃最多和最喜欢的食物)最后还有一片西式煎饼的东西。哈哈哈~~食物吃起来还不错,吃着的时候陆陆续续有很多老外上来用早餐了,两位新加坡夫妇就坐在我后面两桌。为了不要浪费时间,赶快吃饱,上个厕所大个便,用剩余的一小时来走走良好天气的沙坝市区。

23.6.12

越南 - 心系北越 - “沙坝”市区(Sapa, Vietnam)

沙坝离老街大约三十八公里,经过了大约四十五分钟弯曲山路的车程,终于抵达了Sapa View Hotel,这不是我们配套的酒店,我们拿的是民宿配套,司机要我们在这里等我们的导游,可是还有大约一个小时,我们在Sapa View Hotel享用了配套的早餐后,就继续我们的沙坝市区的徒步游走。沙坝座落在离河内约376公里、离老街约38公里处的Hoang Lien山中。法国统治越南96年来,遗留许多殖民时期的建筑古迹,其中以沙坝市最具当时的原汁风味。特色为三层楼高度、黄色外墙,屋顶及窗棂偏向墨绿色等,同时在窗棂上方有浮雕饰品等。据统计整座山城约有250余栋法属时期的建筑。(资料参考:前进越南边城[八]——“沙坝”山城风情

Sapa View Hotel

沙坝位于老街省西部,海拔高度位于1200米至1800米之间,气候凉爽。这里冬无严寒,夏无酷暑,少数民族风情浓厚,是越南最受欢迎的避暑胜地,也是越南海拔最高的小城,沙坝地处黄连山山谷之中,黄连山的主峰潘西邦海拔3143米,是越南的最高峰。同时也是赫蒙族最集中的地方,境内主要居住着黑衣苗族(Hmongb Dlob)。

拿着爆米花的少数民族

在上世纪20年代法国殖民期间,美丽的越南山城沙坝由于气候凉爽、风景优美被法国人选择作为高层官员的避暑度假胜地。法国人当初大举兴建了许多法式风格建筑,替这里添增了欧式山间小镇的感觉。殖民期结束后沙坝仿佛被这个世界遗忘,因为政府封闭其对外交通逃过了战火的侵袭,也一直没有再被其他外来文化影响,而得以保持她的纯朴及神秘。直到约20年前有位来自西方的背包客误打误撞,来到这个同时拥有欧式建筑和东方少数民族文化的神秘山城,沙坝才又渐渐为大家注意。

讨生活

在我们下车的时候,就会有很多少数民族围过来一直想我们兜售手工艺品。她们只说着几句简单的英语来维持生活,通常都会说“you want to buy this?”“can you buy something from me?”等等。。。为了不要引起误会,然她们以为我要买什么,只好不要睬她们,直接的走进去SAPA View Hotel。虽然我们走了进去,他们还是站在酒店外。吃完早餐走出来的时候,她们已经没有走过来缠着我们了。

聚集

这一天的沙坝天气良好,既然我们还有一个小时,就慢慢的走在街道上。照片拍到的都是黑苗族,当时也没有注意她们的服装,也不知道怎样去分辨什么族群。只是回到了家里,才开始认识越南的少数民族。

缝纫

走到教堂前面,可以看到很多黑苗族老婆婆正在缝纫手工艺品。

专注

黑苗族婆婆正在穿针引线。

纪念碑

不知道什么名堂的纪念碑。旁边刚好有一位黑苗族经过,在沙坝可以时不时看到黑苗族,她们除了停下来聊天,也会一边走路一边织布缝纫,可见得在沙坝都能买到真正的手工艺品。

沙坝老板娘

经过的时候刚好美女(难道是老板娘?)走出来,立刻拿起相机照了一张(可惜有点蒙,快门太慢了@@),本来还要拍多一张,看她看了过来,不好意思拍了。

纪念碑

沙坝解放纪念碑(资料来源:越南沙巴

洽洽而谈

因为以前的法国殖民和新近受到外国游客的青睐,小镇里有不少异国情调的建筑。走在街上时不时会看到三五成群的越南女孩,不知道为什么越南女孩身材那么苗条,皮肤那么白?

女孩与鸟

在广场上面这位女孩不知道是在遛鸟还是在卖鸟?原本我要走去沙坝的湖那里(很壮观的法国建筑群)拍照的,因为朋友说时间要到了,我只好作罢,这个决定真是一个遗憾。。。。

沙坝教堂

沙坝教堂始(Ta Phin Stone Church)建于1903年,全部用石块建造,高高的钟塔伸向空中。

沙坝少数民族

黑苗族时时刻刻都在缝纫。这一天来到沙坝,真是好天气。

民族女孩的笑容

天真无邪笑容的黑苗族小女孩。

民族女孩的弟弟

其实,她背后还有一位小孩。在这里可以看到一些黑苗族会背着“呱呱声”的小孩向游客兜售手工艺品。

沙坝菜市场

这里的蔬菜一定非常新鲜。

聊天

越南境内的少数民族多大五十多种,主要沙坝的有六大种族,他们就是Mong, Dao, Kinh, Tay, Day 和 Xa Pho.

经过网上资料搜查大约分出了沙坝一带其中三个的少数民族的特征。每一个民族都有自已的服装和发式。

1)黑苗(H'Mông):人数最多,传统服饰为蓝染麻衫,部分戴黑色圆帽,小腿缠黑布。越南苗族有56万人,又称赫蒙族,分布在河江、宣光、高平、老街、莱州、山罗、北 太等省的山区。越南苗族系从中国的云南、广西迁来,时间距今仅二三百年。内部分为白苗 、黑苗、红苗、花苗和汉苗等支系。主要以耕种山地为生,其中刀耕火种的轮荒地占大部分 。其语言和风俗习惯与中国苗族基本相同,系跨境而居的同一民族。

2)红徭(Red Dao):人数仅次于黑苗,蓝染麻衫,五分裤,戴红色头巾。越南瑶族有48万人,分布地域较广,沿越中、越老边界一直延伸到北部沿海的一些省 份。他们系明代以来从中国两广和贵州、云南迁入,至今还流传着许多关于这一迁徙过程的 传说和民间文献记载。内部根据服饰特点又分为红瑶、白裤瑶、蓝靛瑶等支系,其语言、风 俗习惯与中国瑶族大体相同。以山地农业为生,大部分仍处于游耕游居状态。

3)黑泰(Thá):青色上衣黑色长裤,乃保有中国文化,也是最实务,工作认真,很少出现在沙坝市区。越南泰族有110万人,是越南第二大少数民族,主要分布在莱州、山罗、河山平等省 ,内部又分为黑泰、白泰、红泰三大支系。越南泰族系从中国云南迁来,与中国傣族同源并 有着相近的民族特征。其中白泰人迁入越南的历史最早,黑泰人则是在10世纪后从云南西双版纳迁入红河三角洲,红泰人是后来黑泰人和白泰人中的一部分融合而成的。泰族多居 住在 肥沃的河谷平坝,以种植水稻为生。?

资料参考:越南沙坝远离战火的云雾山城越南沙坝百度百科:越南民族小资情调越南沙坝 周末市场里面选情人

20.6.12

越南 - 心系北越 - 经过“老街”,越南(Lào Cai, Vietnam)

今天早上在我们抵达河内老城区(Hanoi, Old Quarter)的时候就已经寻找订购了APT trvel的沙坝(SAPA)两天三夜与下龙湾(Halong Bay)一日游二合一的配套,价值USD 139元三餐和其他所需全包。还好他们有当天晚上八点坐火车出发去沙坝的配套,不然我们又要等多一天了。沙坝的配套是属于Homestay型的。

APT travel

走了河内半天,傍晚六点半回到了APT travel等他们安排交通来载我们去河内火车站。七点多这样小小客货车来了。我们上了车,司机还要去其他的酒店载人与送游客去酒店。在车上的时候,遇见了一对星加坡夫妇(退休人士)。他们也是去沙坝,沙坝是他们最后一个团,之后就会回新加坡了。

Train

我们所拿的配套,包括了一日三餐,火车票,导游费等等。这是我长那么大以来,第一次坐火车,为了不要失踪掉我跟着朋友蛮紧的(因为不知道怎样踏火车)。。。找到了我们的火车厢房间,里面已经有了一位西班牙的独行美眉~。

Train Bed

还好河内的火车站不是很大,旅行社的人跟我们讲解了,在沙坝会有人拿着APT travel的牌子来接我们。在前一节火车厢跟星加坡夫妇分别后(他们的火车应该比较豪华),旅行社的人带我们去我们的火车厢,过后就离开了。

My Bed 16

我选择了上面的床位,这是我去沙坝的火车16号床位。这是我第一次坐火车,也是第一次在火车睡觉,半夜还起来第一次在摇晃的火车厕所大便。虽然火车一直摇晃,我也是睡得很甜^^

Lao Cai

火车大约晚上八点半从河内出发,大约早上五点半抵达了“老街”火车站。虽然是九个小时的火车,可是还蛮舒服的~~~~在抵达“老街”火车站前半个小时,火车服务人员会敲门叫醒乘客,让我们准备下车。

APT Travel Transport

从火车厢看出来,原来“老街”正在下着绵绵细雨,戴上我的鸭舌帽,从火车下来没有看到指示牌。也看不到朋友了,只好跟着人群走。走到大门给了查票员火车票,就看到了APT travel的牌子,朋友就在那里(还好我没有不见掉)。司机说还要等人,打五分钟又在看到了星加坡两夫妇,原来他们也是跟我们同一辆车。

Lao Cai Train Station

天亮了,雨也变小了,我们在车上等了一个小时。据司机说是等下一班火车的顾客。

Crowded

越南老街(Lao Cai)与中国云南省河口接壤,两边以河为界。这条河在中国境内称为沅江,越南称为红河。坐落在红河岸上的老街,是越南北部边境的重要城市,曾以出产香料八角而闻名。

Station Car Park

沙坝距离老街38公里,乘车约一个小时。

16.6.12

越南 - 心系北越 - 河内文庙(Van Mieu)Temple of Literature , Hanoi

Road to Ven Mieu

河内街景

在圣乔瑟夫天主堂游走了大约半个小时,就离开了宁静的百年大教堂。看了地图,最接近我们的下一个景点就是河内文庙(Van Mieu)Temple of Literature , Hanoi了。走了大约四十分钟,加上走了一段冤枉路过后,终于看到文庙的大门。。。中国曾有一位旷世才子埋骨越南,他便是写出千古奇文“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”的王勃。当年,年仅二十六岁的他乘船往交趾(越南北部)看望在那里做官的父亲,突遇风暴,全船人无一幸免。当地人为了纪念他专门建造寺庙,还把他们父子尊崇为越南的两位“福神”。现在的河内,很少有人知道王勃。但几乎所有人都知道文庙,那里面供奉着中国文化的传世大儒孔子,可见,越南与中国文化曾经往来甚密。

文庙门

买了二十万越南盾的门票进去参观全称为"文庙-国子监"(Van Mieu-Quoc Tu Giam),可算是全河内保持非常完好且最美的古蹟,祭拜孔子及他的四大弟子之文庙建于1070年的李朝时代,而于1076年皇帝又下令兴建国子监,以教育皇室及贵族子弟,或是优秀的平民学生;虽然有超过九百年的时间屡经整修与重建,依然能保持原始的风格。文庙面向文湖, 坐北朝南, 纵深350米, 横向75米, 周围有围墙约1公里.整座院落分为5进, 在中轴线上的建筑依次是大门、大中门、奎文阁、天光井、大成门、大拜堂、正寝殿、启圣祠.

尊师重道

院内殿宇雄伟壮观, 古本参天,红墙绿瓦,古色古香。大门前面有4根粗大的石柱,文庙的正院是第4进院落, 包括大拜堂、正寝殿以及大拜堂前两侧的东西配庑,大拜堂和正寝殿一前一后,中间仅隔一座重檐方亭,以前曾被合称大成殿,式样、大小基本相同,均为歇山庑殿式顶,宽9间、深3间。

文庙大道

它的历史建地广达55027平方公尺(现在占地26000多平方米),包括文学之湖、国子监公园以及用红砖围起的内院。在大门廊前是四根高柱,内部被区分为五座庭园:第一座庭园由入口处大门廊沿伸到中庭大门,此中庭大门旁还傍有二座小门,代表达到才能与伴以德性。

文庙女郎的笑容

文庙这个建筑群由五组院落组成。分别代表自然界中金木水火土五大元素。一条中央通道,象征儒家学的“中庸之道”将整个建筑一分为二。前门外立有下马碑,前院有一个宁静如镜的水池。《大越史记全书》记载:“庚戌年,李朝圣宗皇帝神武二年(1070年)八月秋建文庙,立孔子,周公及四配塑像,画七十二贤肖像,四季供祭,并让皇太子前来学习。”文庙建成5年后,又于1076年在文庙旁建成国子监,后人扩建改名为国学院。此为越南第一所国立大学。

通往奎文阁

紧接着的第二座庭园由中庭大门伸展至奎文阁。奎文阁建于1805年,是河内历史文化的象徵。而在此阁两旁有代表文学结晶及文学伟大之二小门。

奎文阁

文庙院内有一座精巧别致、小巧玲珑的建筑,這就是奎文阁(Khue Van Pavilion),当年奎文阁是名人雅士聚会论文品字之处所。

天光井

天光井则是两列碑林中间,左右有两道长廊置放由石龟所驮负之82座碑林,上面刻有由1484~1780年之间所举行之82次考试通过之1306位举人的姓名及出生地, 藉此以表达对有学问者的尊崇。引导你进入第四座庭园的是大成门,亦是被傍以两座小门,分别为京城门和玉贞门。

大成门

文庙始建於李圣宗(Ly Thanh Tong)时(公元1070年) ,当初是奉祀孔子和太子读书之处。1076年李仁宗时在文庙后面建了国子监(Quoc Tu Giam),作为太子和朝臣子弟的学府。1253年, 陈圣宗又將其扩建为国学院,作为官吏子弟和全国乡试中选拔出來的优秀士子学习之所。1483年,黎圣宗时改名为太学院,并將国子监包括在内,拥有两个大讲堂、一个木刻书本储藏库和150间学生宿舍。1802年,阮朝嘉隆元年,阮世祖將国子监废除,改太学院为启圣祠,增建了奎文阁,并定名为河内文庙。现存文庙大部分建筑为18世纪黎朝末代时所建,只有小部分是19世纪和20世纪建造。

贤明园

第四座庭园又称为贤明园,在中间礼堂的两旁有两座小屋,原本是用来安放孔子的72位门生和越南文学家朱文安(1292~1370)的祭坛之用。中央礼堂则是祭拜孔子和他的四大弟子: 复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。

万世师表

文庙的大拜堂是陈设祭器和举行祭礼的地方正中高悬着一块写有“万世师表”四个大字的汉字匾额,匾上注明是“康熙御书”。

供奉孔子之所

正寝殿也称上殿,是供奉孔子之所。

孔子

正寝殿东西两侧的配庑里奉祀着越、中两国的先儒。以前,寺院中还有奉祀孔子父母的启圣祠,原为黎朝太学院,1947年被法国殖民者破坏。

进士碑

文庙(The Temple of Literature)以存有“进士碑”(Doctoral Steles)而闻名,再进到第三座庭园,则是碑文园,一只只活灵活现的石龟昂着头,驮着这一块块雕工精细的进士碑。第一块进士碑已经被驮了500多年,这以后,每一次进土考试,便树起一块石碑。从大宝三年到公元1779年的最后一场科举考试,按黎朝的制度应进行110多次进上考试,但由于战乱,现在河内文庙只存有这82块进士碑。每块碑上部标有科举考试的时间、碑文的撰写者、书写者、雕刻者以及考取的进士名单。每一块碑不仅有重要的历史价值,而且集书法艺术、龙-草人物等雕刻艺术于一碑,为后人赞叹不已!

孔子庙历史文字

孔子庙历史文字。

国子监

第五座庭园为国子监。

大鼓

文庙大鼓

儒学大师朱文安

越南河内文庙唯一与中国孔庙不同的是,在大成殿的后面还多了个殿,专门供奉越南的儒学大师朱文安,他对越南儒学的发展作出了巨大贡献,地位等同于中国的朱子,河内还有两所重点中学,被命名为文安中学。

文庙建筑

看起来文庙建筑好像没有用铁钉。

大钟

文庙大钟。

文庙屋顶上的龙形雕刻

联合国教科文组织,在2010年承认了河内文庙82座进士碑为越南世界遗产。

拍摄人像

准备在一个宁静如镜的水池拍摄人像。

资料参考:博雅旅游网文庙-越南名胜古迹越南河内文庙有關文廟About Van Mieu越南富寿喧曲成为世界非物质文化遗产文昌阁——文化遗产独立报道

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