日本 – 东京 – 圆梦东瀛 – 浅草寺（Sensō-ji，せんそうじ）

D7-224，每次当熟悉一个城市，就要融入它之时，也就是要离开它的时候。今天是最后一天在东京，航班是晚上八点五十分起飞，所以我还有半天可以走。趁着退房很时间还没到，我很早就起床，又再回去东京大神宫（请看游记：日本 – 东京 – 圆梦东瀛 – 东京大神宫（Tokyo Daijingu，とうきょうだいじんぐう）），买了些御守，据说排队都买不到的御守，我反而轻易就买到，早知道买多几十个来拍卖。图片：浅草寺平面图

逛完了神宫，坐了地铁前往出名的浅草寺，轻易地就来到了《雷門》。
西元942年，是由武将平公雅所创建，本是建于浅草南方的驹形之位，直至镰仓时代(1192–1333)才移筑于现在的位置。而为了配合建筑改建，风神和雷神的神像便被安置于这座门的两侧。随着浅草寺成为人们祈祷免于洪水、火灾等自然灾害的信仰中心以来，这两尊像也渐渐地成为人们祈求世界和平及农作物丰收等愿望的心灵寄託。
雷门曾于1865年12月被大火烧燬，并在95个漫长的年岁间消失踪影。直到1960年，在Panasonic、也就是松下电器这个众所皆知的电器品牌创办人松下幸之助的捐献赞助下，得以重建了并成为当今的造形。直至今日，雷门依旧以着堂堂伟岸的姿态，成为浅草寺的地标，更进而成为浅草的象徵，闻名遍及于全日本。（图片：浅草寺平面图）

走进雷門，就是商店一条街
西元628年，那时日本的首都尚位于飞鸟(相当于现在的奈良县境)地方，在浅草有两位以捕鱼为业的兄弟，名为桧前滨成和竹成。3月18日的清晨，这两位兄弟正在隅田川捕鱼，突然，某种特别的启示传入两兄弟的脑海，进而从水中打捞出一尊观音菩萨像。当时浅草的地方官土师中知得知这个消息后便赶往视察，一见之下，土师中知旋即发现，这座佛像乃是对于佛教徒来说相当重要的圣观世音菩萨像。应此因缘契机，土师中知决心虔信圣观世音菩萨，并将自宅改建为寺，终其一生奉献于观世音菩萨的信仰，这便是浅草寺的起源。

人形烧（にんぎょうやき）
浅草寺是日本东京着名的观光景点，“雷门、五重塔、人形烧”被称为浅草寺“三大名物”。“人形烧”是制作成各式各样的人物或动物造型的糕点形烧用麦粉和鸡蛋为原料烘烤制成。但与普通蛋糕不同的是，在人形烧的里面都有红小豆馅儿，外表则刻有各样的造型。

人形烧制作机器。
于西元645年，一位名为胜海上人僧侣来到了浅草，并为这座佛像建立了观音堂。其后，胜海上人依从了一个由梦中获得的启示，决定将圣观世音菩萨制定为所谓的「秘佛像」，也就是不得为人眼所直视。直至今日，这个规定依旧被严格地坚守着。浅草寺坐落在广阔武藏野平原上的浅草地方，这裡原本只是个东京海湾边的狭小渔村，却因着参拜信众的日益增加而逐渐发展。9世纪中叶，佛教派系之一的天台宗，其总本山延曆寺最高位阶之高僧圆仁(794–864)莅临浅草寺，并为浅草寺製作了一尊与秘佛有着同样身态的佛像置于大殿，供信徒膜拜。

商店一条街，樱花开之时应该很浪漫
随着时代进入镰仓时代(1192–1333)，浅草寺受到在当时可说是日本实际掌权者的将军们虔诚地信仰，也应此，诸多历史上有名的武将与文人雅士等便随之逐渐地开始前往浅草寺参拜。在这些名人势力的保护之下，浅草寺得以进一步地兴建拓展境内的建筑物。终于在进入江户时代(1603–1867)后，浅草寺成为了江户幕府一代将军德川家康所指定的幕府祈愿寺庙。整座寺院也因此而逐步扩建为更具威望之姿，并成为足以夸耀江户文化和信仰的中心所在，达到了空前的繁盛兴隆。就这么，东京最古老寺庙的浅草寺，就这样以「浅草观音」受到日本各地人的亲近和喜爱，每年有大约3000万人到此参拜，可说已然成为善男信女等民众信仰的中心。

寶藏門（建造当初称为仁王門）
据描述浅草寺草创时期的唯一资料《应永缘起》(大约写于15、6世纪的书籍)记载，宝藏门(建造当初称为仁王门)是由武将平公雅于西元942年所创建。他为了祈愿能成为管辖武藏国(现在的东京都及其周边区域)的官员，而赴浅草寺祈愿，而在得以成就宿愿之后，他便建造此门用以还愿。完成后，虽然几遭祝融之火，却也都能一再获得重建。

大草鞋
于12世纪末到17世纪初叶之间，此门的外貌并没有太大变化，直到江户幕府的第三代将军德川家光时代，才为了配合本堂而对此门进行改装过。1649年12月，新门落成，1692年，悬挂由出身皇族的京都式寺院曼殊院门主良尚亲王手书的扁额「浅草寺」三字。此后250年之间都平安无事，但是到了第二次世界大战时，在1945年3月的东京大空袭时再度烧燬。现在的大门，则是由大谷米太郎捐赠重建，他是东京代表性饭店之一、新大谷饭店的创始人。浅草寺山门(本堂正殿前的大门)的内部，乃三层构造组成，上部两层是收藏室，放置寺院的宝贵物品及佛具，其内装置有现代的防灾设备结构。

香火鼎盛的本堂（觀音堂）
1945年3月的东京大空袭时，属于国宝的旧本堂（由江户幕府第三代将军德川家光建造）整座建筑皆烧燬殆尽。之后，在全国信徒尽心协力下，终于1958年10月重建。现在的本堂为钢筋水泥的建筑，屋顶採用钛瓦，可说是重新恢复了本堂旧殿的容貌。
本堂的最大特徵在于屋顶，有着明显的倾斜度，与其他的寺院建筑相比，屋嵴显得相当高耸。正因为如此鲜明的造型结构，即使从很远的地方，都能一眼就看到寺院建筑清晰的结构特徵。

铜制灯器
本堂地面的面积佔地大约1,150m2的堂内，分为铺设榻榻米的内殿和以铺设水泥地面的外殿。内殿中央，有安置浅草寺本尊圣观世音菩萨的佛龛(小佛殿)，称为御宫殿。御宫殿内除了有圆仁製作与非公开之本尊秘佛相同身姿容貌可供参拜的佛像(每年的12月13日公开)以外，江户幕府的历代将军，或出家的皇族等位高权重者生前带在身上护身的观音像，也都安置在此。御宫殿的左右，分别放置着佛教守护神梵天和帝释天，而内殿裡右后方是不动明王，左后方则是爱染明王，作为本尊的随侍而安置于此。

木制神坛
五重塔于西元942年，与本堂一同由武将平公雅所建。五重塔与其他的建筑一样，都遭到许多次的祝融之火，并一再重新修建。1648年时，在江户幕府第三代将军德川家光手中，五重塔与本堂及宝藏门等同时重建，虽然在1911年被指定为国宝，但却在第二次世界大战期间，在1945年3月，由于战火而整个寺院都烧燬成灰烬。
战后，浅草寺受到全国各地信徒的支援协力，朝复兴本堂、雷门、宝藏门的重建之路。1973年，五重塔也在添置可收纳牌位的空间之附属设备时，再次以新的容貌重建现身。最上层的空间收纳有释迦牟尼佛的遗骨（舍利子）。

在17世纪末到18世纪初叶，为安置和歌山县的澹岛明神的分身而盖的。现在的澹岛堂，则是将第二次世界大战后当作暂时本堂使用时的旧影向堂移筑改修过的，除了祀奉本尊阿弥陀如来以外，也供奉着澹岛明神、虚空地藏菩萨和养子地藏菩萨。图片：五重塔

在澹岛堂，每年的2月8日都会举行感谢供养不再使用的缝衣针的「针供养」，将折断无法再使用的针插在柔软的豆腐上供养，并感谢缝衣针带来的帮助，吸引许多女性参与法会。
在澹岛堂对面的右侧，有「针供养」的塔，及「大平和塔」，后者供奉浅草地区于1945年3月的东京京大空袭牺牲殉难的3万多人的亡灵，左手边则是供奉由信徒们抄写经书纳于此的「写经供养塔」。

资料参考：浅草寺官方网站