五一走走 - 马来西亚 - 霹雳 - 宁罗维多利亚铁桥（Victoria Bridge Enggor, Perak）

横跨霹雳河的维多利亚桥（Victoria Bridge）是全马最早的火车轨道桥，至今有122年历史，建在江沙郊区的宁罗，当地周遭原本只是马来村落，1890年代因英殖民政府在宁罗附近发现煤炭，因而才蓬勃发展逐渐形成小市镇，惟好景不长，1920年代世界煤炭价格崩溃，宁罗开始没落。

根据霹州玛拉工艺大学的田野报告，当时宁罗的煤炭业发达，英殖民政府耗巨资建铁桥有利交通运输。煤炭业没落，英国人引进橡胶树，英国人以一种树桐名字“加赖”重新为当地命名，因此当地园丘一贯称为加赖园丘。1905年，铁桥附近建设了39间店屋，主要经营橡胶买卖、杂货、餐馆、鸦片馆及赌馆等。

铁桥工程始于1879年12月，由霹雳铁道局负责兴建，并于1900年3月建竣，整个工程耗时3年时间，耗资32万5000元（马来亚币）。开幕仪式于当年3月21日举行，并由当时的霹雳苏丹依德里斯一世和英殖民参政司瑞添翰爵士主持开幕。

瑞添翰爵士在开幕典礼上称除了英国在远东印度的铁路外，维多利亚铁桥是英殖民地最大的铁桥，至于为何以维多利亚命名，主要是纪念当时的维多利亚女王77岁诞辰（钻禧纪念）及南非正式完全归附英国统治。

负责设计铁桥的工程师为英国人汉森及弗雷尔，铁桥离河面40尺高，原本功用为运载煤炭。1910年，北海─新山铁路全面通车，维多利亚铁桥发挥关键作用，马来亚珍贵的原产品如锡米、橡胶及各种土产快速往来北海及新加坡，为英政府赚取巨大外汇。

铁桥由7个巨大的红砖石墩支撑，这7座石墩深埋河床底下6公尺处，第二世界大战期间，英殖民印度第5军团在吉辇与日本蝗军激战，英印军队节节败退，撤退到了江沙霹雳河对岸后，铁桥于1941年12月22日被英军炸毁，以防日本蝗军快速前进攻打新加坡。

日军投降，英军重返马来亚后重建火车铁桥，服务至2002年正式“退休”，铁道公司在原地旁另建一条钢筋水泥铁道取代，原有铁桥目前只能供摩哆车及行人出入。

维多利亚铁路桥一直使用至2002年，当一座更宽的水泥桥与旧桥平行建造时，新桥完成了接管铁路交通的作用。新桥亦可容纳第二条铁轨，怡保至巴当勿刹（Padang Besar）电动火车便通过这里北上。

霹雳河口

宁罗路口

宁罗美食就藏在小小的三轮车档口

理咖哩山猪肉面

宁罗kopi peng

资料参考：雷子健：铁路桥宁罗盛衰，星洲日报：全马最早火车轨道铁桥‧维多利亚桥 壮观，

五一走走 - 马来西亚 - 霹雳 - 布先小镇与甲板小镇，怡保晨跑（Pusing and Papan Town, Ipoh Jogging）

尽量不走南北大道是这次南下的宗旨，下一站就要去热门旅游城市怡保了，往西边旧路找就只有Pusing和Papan这两个小镇够特别了，可以去那边吃午餐顺便探一探究竟。

布先（Pusing）是一个超过百年的小镇，距离怡保9英里路程，当年是个靠锡矿开采而繁盛的地方。这里曾经繁荣一时，有戏院、无数的小吃摊、酒楼等，如今的它，虽然风光不如当年，但依然淳朴如初，也多了些游客来吃喝。布先大街虽只有短短500米，但下午时分热闹不减当年。“麻雀虽小，五脏俱全”，这是对布先最好的形容。

布先以华人和印裔居多，华人大部份是客家人。客家方言是这里主要的沟通语言，甚至有些印裔同胞也说得一口流利的客家话呢！

民间传说布先地名的来源，由于当年马车行驶到布先后公路已是尽头处，马车需掉转回头候客重返邻近的华都牙也，而车夫与乘客常以国语“Pusing”（即旋转回头）来形容该处，因此就成为当地镇名。

《大霹雳》社区报访问老布先人谢昌松，他从出世到现在，在这里生活了72年，对布先有深厚的情感。他说，布先出过两个闻人，一个是双威集团创办人丹斯里谢富年，另一个是华都牙也区进步党第一届主席谢朝恩，他也是谢昌松的父亲。

霹雳怡保是最多游客的地方，不过早在华裔先贤下南洋初到霹雳时，最早落脚点地方不是怡保，而是甲板（papan）。当地有一句话「先有甲板，才有怡保」，这里才是霹雳州的第一座城镇。

甲板这个名字听起来逗趣，其实与当地早年兴旺的木板加工业有关，当地人经常需要到山里砍柴制作成木板打造亚答屋，因此得名。最早到甲板的广府人及客家人在锡矿业发达时衣锦还乡，并带来了更多乡里，使这里成为广府人及客家人居多的地区。

作为采矿区，甲板随着锡矿业的发展曾一度达到辉煌的巅峰，但随着行业的没落而这个小镇也进入沉寂状态。甲板大街上的老房子有70%仍保持原貌，当中仅有30%仍在使用中，因此大部分的老房子都处在荒废、坍塌，甚至有与树共生的情景出现，荒芜的画面有一种荒凉的美，最得游客喜爱。除了这些老房子，这座小镇上还保留着许多历史古迹，走过每一座古老的建筑，听着这里的故事，彷佛瞬间回到了那个年代。

叶四大宅，甲板矿家叶四是当地名人之一，他也曾招待孙中山在自己的大宅里留宿。后来房子被卖给另一位矿家锺森，房子也从叶四大宅更名为广嘉隆。房子的建筑风格特别，融合了英式、中式及马来式风格。

拉惹比拉王皇宫，早年的甲板除了南下的华裔，还有举族从苏门答腊迁移过来的曼特宁人（Mandailing）。猷长拉惹阿尔沙在甲板落脚后开始从事采矿和农耕，他死后由侄儿拉惹比拉（Raja Billah）接手猷长位置，最终更获得英国人的信任，成为首位英殖民政府委任的村长，代表政府向甲板华人收取采矿税务。1896年，他终于建立了自己的宫殿——即已被列为国家文化遗产的拉惹比拉皇宫（Istana Raja Billah）。

甲板小镇的包与咖啡

是夜怡保某私人高级公寓的黑暗面

隔天一早又在怡保跑了一个十公里

怡保休罗街巴黎茶室客家面

经过的时候看没人不用排队，很好就进去品尝

可以选单双面的客家面，然后再选自己要的佐料

怡保白咖啡

价目表

资料参考：星洲日报小镇好风光：老店古庙招牌菜．布先古早味等你发掘，东方日报百年老镇走一遭 古色古香看历史

五一走走 - 马来西亚 - 霹雳 - 金宝巴刹与小镇（Medan Selera Kampar & Kampar Town）

锡米，让金宝这个小地方成了世界闻名之地。当年金宝因盛产锡米，吸引许多华工从中国南来寻求生计，希望能通过挖掘锡矿摆脱贫困，但矿工在面对陌生的环境，加上营养不良、水土不服、疾病传染及野兽侵害的威胁下，除了结社自保求存，不少矿工在工作的矿场建小型神庙，祈求神明的庇佑。

坐落在金宝务边街一座小山坡上的金宝古庙，是当地著名的庙宇，已有近115年历史，该古庙背后靠山，另一面则面向俯瞰着一条名为“东升桥头”或“七家头”的地方，是金宝当年生产锡矿最丰富之处，因此不少人认为古庙坐落在一个风水宝地，逢年过节会有许多信徒前来祭拜。

根据古庙内的文物铸造，古庙曾于1904年（清朝光绪30年）重建，每个神龛上的铜香炉及铜器都刻上了不同的庙宇名字，如水月宫、玉虚宫及金宝庙，在民间口述历史流传中，金宝古庙是先由水月宫及金宝庙合拼而成，而所属玉虚宫的北帝爷是随后才被请入庙中，形成如今的金宝古庙。

从外观来看，古庙的造型有着浓厚的广府人色彩，庙宇的建设是广东佛山的设计，入口有彩门，庙里边的神话人物多由石湾陶瓷打造而成，其中观音菩萨、三王爷及北帝爷的神龛皆以木雕成，高十多英。

古庙外的墙壁也是由质量非常好的青砖墙砌成，该砖头被文化工作者俗称“会呼吸的砖块”，即便经过百年风雨，由该砖块砌成的墙壁依旧牢固，没有裂痕；古庙外的阶梯由花岗岩制成，后来进行维修，如今花岗岩已被覆盖在一片瓷砖下。

位于古庙正门的对联，“金埒日驰王济马，宝山长聚葛陂龙”也有一番意义，该上联出之《晋书》，讲述一名为王济的高官，官场失意后买地建造跑马场练习骑射，之后更奢侈地用钱编做跑道两边的界限（金埒）；下联出之《后汉书》，讲述一名东汉费长房学成仙术后，获师傅赠送一竹杖，用竹杖须臾地回到故乡后，将其投入葛家陂塘中，发现该竹杖竟是一尾青龙。

“这副对联的寓意，是意味着矿工可以每天都赚多一些钱，可像王济一样奢靡度日，之后也可像费长房一样，在赚到足够的钱后，光荣及快速地回到家乡，能如青龙般光宗耀祖。”

古庙除了有观音菩萨、三王爷及北帝爷3个神明，其中最为著名的是掌管锡矿兴盛的大伯公，该神像后方写着“坲土朗稳当”，祈求锡矿能够丰收，采矿顺利。“传说当时矿工在矿地那里设立一个小木屋供奉大伯公，以保佑挖矿顺利，后来因大伯公显灵，所以在古庙重建时被请入庙中供奉。”

古庙3D立体壁画

金宝早市巴刹

金宝巴刹小贩中心

金宝巴刹小贩中心

叉烧糯米饭搭配了花生粒，再淋上一层咖喱汁

炒粿条（金宝这一带称其为“蛤蛋粉”）。一般师傅们都是站着炒粿条，而这家炒粿条的特别之处就是，老板是坐在藤椅上炒粿条的！

炒粿条（金宝这一带称其为“蛤蛋粉”）

糕点，简单又好吃~~

用白咖啡做成高高的冰沙只有金宝美食中心才能看到！白咖啡冰沙及Milo冰沙的高度是很高，但是要等很久也不好喝。。。。

前一天的晚餐林记瓦煲鸡饭，熊熊的炭火将瓦煲烧的火热，将里面的材料，如：腊肠，咸鱼，鸡肉和姜丝煮熟，香味十足！煮好的米饭粒粒分明，搭配嫩滑的鸡肉，锅底部的锅巴，都让人闻了对它赞不绝口！

资料参考：今日头条一个低调又鲜为人知的马来西亚小城之金宝篇，星洲日报：入口有彩门举头有神明·金宝古庙广府特色，

五一走走 - 马来西亚 - 霹雳 - 金宝 - 近打锡矿工业(沙泵)博物馆（Kinta Tin Mining (Gravel Pump) Museum）

这座位于霹雳州怡保市以南约40公里左右的金宝（Kampar），是一个鲜为人知的低调小城镇。但对于经历过二战的老一辈人来说，这座看起来平平无奇，又低调的金宝却于二战时期经历过战火的肆虐。金宝见证了当年马来西亚的历史，也留下了许多当年的历史痕迹。

“Kampar”这个名字据说源自于粤语的发音“金宝”，意思是“珍贵的黄金”， 这也印证了当年这里储存的大量锡矿资源。

请看游记旅游 - 霹雳 - 丹绒督亚冷铁船5号（Tanjung Tualang Tin Dredge No 5）

曾经象征马来西亚经济命脉的锡矿，也代表了很多华裔先贤在霹雳州锡矿业兴起，发展，蓬勃合作后在1986年正式崩溃的历史的记载和文物，目前可以在金宝旦士里丘思东私人兴建的一座纪念大马，特别是霹雳州锡矿历史文物纪念馆内看到，也可以从中追溯历史。

位于金宝新市镇（新街场）拉曼大学和学院附近的这所《近打锡矿历史博物馆》已经于2012年10月24日开幕，并免费开放给公众参观。为纪念我国的锡矿工业，金宝近打锡矿工业（沙泵）博物馆将1986年10月24日，即国际锡价崩盘，我国锡矿业步向没落的日子，定为“锡矿节”！

马来西亚霹雳州的“近打流域“（Kinta Valley）历来是世界上产锡最多的地区，这座山谷是由霹雳州的”近打河“（Sungai Kinta）形成的，它其实是Sungai Perak（霹雳河）的一条支流，流经Keladang山脉和中央山脉（Titiwangsa）。后来便形成了沿暹罗——马来半岛锡矿带最大的锡矿田了。

金宝开埠于1887年，在19世纪末，金宝、怡保、吉隆坡是马来西亚最重要锡矿采矿区。从在1891年被发现大量的锡矿资源后，此处吸引了大量来自中国福建，海南，广东的客工到此谋生。因此，金宝的居民以华裔为主（约90%），是华人主要的聚集地区。

至今，金宝依然是马来西亚主要的华人聚集地，根据马来西亚的资料显示，霹雳州的近打县，金宝县，怡保和太平依然是以华裔人口居多。粤语是当地华人的主要语言，除了金宝，吉隆坡，关丹，太平的华人也主要以粤语为主要交流语言。 

锡矿业的发展是促成第一波华人南迁马来半岛的主要因素，更是马来半岛得以迈向现代化的最大推手，因此金宝近打锡矿工业（沙泵）博物馆将逐步做出改革，从只为纪念锡矿业的角色，转向大马锡矿业史料收集中心发展，再以此作为打造深度人文旅游的起点，让人重温“锡”日辉煌。

在1890年代后，马来半岛如太平拉律等地发现了丰富的锡矿，因此需要大量的人力进行开采，继而吸引了第一波的华人大量南迁，比起随后的第二波华人因橡胶业大量南移，还早上数十年。

“基于锡矿工业的发展所需，铁路、道路、医院、水电供应、警察局、邮政局在锡矿采集地区相继建立，使马来半岛许多地区得以迈向现代化，也是不争事实。在英殖民时期，锡矿相关工业所缴交的税务，更一度占了英殖民政府约47％的总税收。”不少南来担任矿工的华裔先贤，在存够资金后，就自行开设矿场开采锡矿，并在起家之后，捐钱兴建学校。

马来半岛大部分州属都曾有锡矿工业的痕迹，但发展较为蓬勃的，则以巴生谷及近打谷为主，惟金宝近打锡矿工业（沙泵）博物馆副馆长周承隆表示，巴生谷在快速的“城市化”下，许多有关锡矿业的遗迹已消失殆尽。位于近打谷的金宝近打锡矿工业（沙泵）博物馆，将可作为进行此研究工作的起点，打造成锡矿工业史料收集中心及金宝旅游业的地标。

其实马来半岛许多历史悠久的城镇，不难发现彼此的距离都介于12至24公里，主要是因为这是大象运载锡米，或矿工能在一日步行来回的距离。“因此，若是针对各个因锡矿发展而成的城镇，加以收集史料及整理，相信可连接而成一条‘锡矿之路’，极具历史价值。

纪念博物馆呈现砂泵锡矿工业文物工具为基本展出 涵盖其他4阶段发展史料旦士里丘思东表示，博物馆以呈现沙泵锡矿工业的文物及工具，作为基本展览点，也涵盖锡矿工业发展的4阶段史料。

马来西亚采矿业的历史，是由4个阶段，演进和发展的，就是卡斗采矿、水力采矿、地下采矿及明湖采矿。而上述四种方式，是矿业者常用的，另一种则是铁船采矿。

在车上等朋友飞摄丹绒督亚冷铁船5号（Tanjung Tualang Tin Dredge No 5）

资料参考：今日头条一个低调又鲜为人知的马来西亚小城之金宝篇，东方日报：金宝锡矿博物馆　转型史料收集中心，

五一走走 - 马来西亚 - 霹雳 - 往金宝误闯冷甲水闸新村（Lengkap Chui Chak to Kampar）

五月二号跑完步，另外一个朋友的日出也拍完了，吃完早餐是时候往怡保大学城金宝（Kampar）出发了。

开车时后错过了一个路口去金宝，而误闯了冷甲水闸新村。

水闸新村Kopi Peng。。。

下霹雳水闸新村是国内第二、霹雳州内第一最大的华人稻田种植区，这里仅离开安顺20分钟路程，水闸新村有800余户清一色华裔稻农，稻田面积为5070亩，每次收割平均每2单位（6亩）可生产18吨稻谷。稻田每年可收割2次，每次播种百余天便可收割；收割后将稻草烧掉，然后翻土2次，之后就引水入田，重新播种。

水闸小食中心的清汤面

此外，水闸也是国内最大的盆桔种植区，除了四季桔与金桔，这里的龙胆桔更是驰名国内外，每年新春前都大量销往国内各地及新加坡，深受市场欢迎。

水闸与冷闸区也是热带水果种植区，有番石榴、水蓊、芒果、木瓜、红毛丹、仁心果等；只要有熟人安排，大可展开农村生态之旅，亲手摘果来吃。（资料来源：中国报魚米之鄉好安順（第9篇） 下霹水閘新村騎鐵馬遊田野）

水闸新村公共厕所。。。

金宝耶稣圣心堂（Church of the Sacred Heart Kampar）

金宝耶稣圣心堂是位于金宝旧街场的天主教堂。金宝耶稣圣心堂创建于1908年，该教堂是由当时的华都牙也（Batu Gajah）教堂的本堂神父Rev. Fr. Eusebe Cheveuche, MEP所建立，并于10月11日由马六甲主教Bishop Barillon, MEP祝圣启用。初建时期的金宝耶稣圣心堂，其规模仅仅是小型高脚式木建的木工所圣堂（Chapel）；Rev. Fr. Noel Maury, MEP（1882-1970）于1925年重建教堂，让教堂从原本的木板建筑，重建成混泥土建筑，并于11月8日亲自为教堂祝圣启用。

古迹 - 吉打 - 居林耶稣圣心堂（Sacred Heart Of Jesus @ Kulim Kedah）

该教堂位置位于旧街场大路旁靠经金宝钟楼的地方，该教堂的建筑物与摆设，都是以欧式风格为主，园区内也设有神父的办公室和宿舍。教堂建筑设计也极为特别。如从地面看教堂设计是较难看出倪端的，但若从高处往下看就能看出耶稣圣心堂的建筑设计是十字架形式的形式而建的。由于位置显眼和特色的建筑风格，许多人经过都会对于这一座教堂表示赞叹。这座教堂已有百年历史，如今任然有许多信徒会前往祈祷听道。此教堂本为法国人设计的，并且神父也多由法国人担任，之后才慢慢吸纳了周边的其他种族入教，成为一个多元种族的教会。

1946年，圣心堂出现第一个由华人担任教堂神父，在此之前的神父皆由英国人所担任；1951年，一名姓萧的金宝人，担任了神父，这是金宝人首次担任神父的圣职。 1965年，前往教堂的信众逐渐变得更多元化，除华人、印度人外，甚至会吸收附近的原住民成为教徒。根据2008年的圣心堂会员记录，印度裔教徒最多为286位，华人为196位，原住民和其他种族则为40位。该教堂还有个特别之处，圣心堂神父祷告时可切换不同的语言，如中文、英文和马来文，带领信徒们祈祷。

圣心教堂也曾建设圣心学校让当地人有就学的机会，该校以中文为主，英文为副教授学生。虽然圣心学校并无规定必须要天主教徒才可前往圣心学校上课，但当时仅30至40几位学生就读该校。第二次世界大战，圣心学校依然开课，甚至会有日本军官来学校担任教师，著名金宝军事研究家蔡贵隆也在此校上过课。 1973年，圣心学校因学生数量太少从而宣布关闭校舍，圣心教堂把该校再利用，变为教堂的多元活动中心。

金宝耶稣圣心堂创建于1908年

资料参考:文：叶炜祥、谢崧烈；图：黄启健 with Sacred Heart Church Kampar.