山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

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23.9.12

古迹 - 吉打 - 居林耶稣圣心堂(Sacred Heart Of Jesus @ Kulim Kedah)

曾经何时来过这里(大山脚一日游之Berapit)今天又重新踏上这片土地,才知道这里是叫居林耶稣圣心堂(Sacred Heart Of Jesus  Kulim ),也是天主教堂的坟场(Roman Catholic Cemetery)
Kubur Katolik
这一代也称为牛河村(Sungai Lembu)据说这个教堂拥有百多年的历史了
Notice Board
看来这里的坟场还是会有后裔来扫坟
教堂的阶梯
圣心教堂设计于著名的巴黎圣母院后,现在留在一片废墟里。此教堂建于1882年,它曾经是联络当地的罗马天主教徒,直到在紧急状态时,居民外迁安置。它的结构含有在巴黎的著名的巴黎圣母院。今天,它遗留下来了,但主要结构是摇摇欲坠的。教堂外一个小丘上的一个村庄被称为Pagar Teras,也是当年在紧急状态时被称为‘黑区’ 的地方。没有人确切知道为什么教堂无人看管,但这些年来,早期定居在Pagar Teras,主要是天主教客家农民。过后都在20世纪40年代转移到Machang Budok。
教堂的窗口
据保罗贝尔纳神父说,Pagar Teras是数以百计的村庄,该国政府确定的'黑区' ,其中共产党人恐吓村民,向他们提供食品和信息。为了切断所有的供应来源,以共产党人,这些村庄被搬迁。他说,友好的客家农民,进行与日常耕种和抚育他们的土地和生产的经济作物,如辣椒,豆蔻,丁香。基督教被认为在1866年已经抵达Pagar Teras,两名法国神父帮助客家农民开放意识和他们的精神生活。
破烂的教堂
村民们加上牧师修建了教堂成为引以自豪的Pagar Teras。村民们也改变了,他们从种植经济作物向更有利可图的橡胶。
教堂的塔
在村民搬迁到Machang Budok再加上最后一位神父死后,教堂被遗弃了。从Pagar Teras的年轻一代设立了新的家园其他地方,然而,每年追思已亡节(11月2日) 他们都会回去被埋在约100个坟墓的教堂院子,以祈求他们的家庭成员。
教堂之树
在旧教堂的耶稣圣心雕像已迁移到现在居林的圣心教堂。曾经美丽的外观正在逐渐消失,巨大的裂缝出现的墙壁和树木生根。该围墙已经崩溃,其瓷砖遭到掠夺,现在所涵盖着野生植物。
教堂后院
看来砖块已经和老树盘根了
教堂大殿
耶稣圣心雕像已迁移到现在居林的圣心教堂,隐隐约约是否看到了些什么呢
残瓦
看来这个红砖残瓦还能维持瞒长的一段岁月
残瓦 1
坚固的建筑物还是屹立不倒
资料来源:摄郎空间。。。

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