山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

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2.9.12

文化 - 槟城 - 第四届开漳圣王文化游行2012

小弟还是第一次才知道有这个游行,很荣幸的槟城能举办第四届

开漳圣王文化

第4届国际开漳圣王文化联谊大会”,由马来西亚陈氏宗亲总会主催、槟城陈氏宗义社主办、槟榔屿漳州会馆协办,这项活动两年一度的由东南亚国家轮值主办,而今年主办旗帜移交予我国。首届国际开漳圣王文化联谊大会是于2006年10月在新加坡举办,第二届则于200年在台湾宜兰隆重举行,2010年6月第三届是在漳州云霄举行。

圣王安坐

开漳圣王陈元光(公元657-711)字延炬,号龙湖,光州固始人(今河南固始县),他是唐初平定了闽南,粤东一带蛮獠(当时的少数民族)嘯乱,成为漳州知名的历史人物,他不但树立了爱国爱漳,勤政为民的典范,还留下一份文化遗产,就是他的诗文著作《龙湖集》,一本不朽的诗文著作。内容除了记敍平蛮开漳之外,也令人体会到,陈元光爱国惠民,勤政清廉的思想精神。这种精神的推崇,是现代任何国家多数人民的理想,因此都心存种族和谐,爱国的思维。

神武轿

神轿其实是从人用的竹轿演变而来,一般分为文轿与武轿两种类型。“轿”,最初指的是竹轿,先秦到两晋时期流行于皇室贵族,直到宋朝才成为民间普及的交通工具。古代的人用轿子大致分为暖轿与凉轿两种形式,暖轿有帷幔遮蔽及覆顶,另有暗轿、女轿之称;凉轿则只留基座无帷幔,另有明轿、亮轿或显轿之称。暖轿后来发展为文轿,供文官、妈祖及女神乘坐;凉轿发展为武轿,供武将、王爷乘坐。从神轿的凋刻、装饰可看出神明的属性及阶级,不但是其身分的代表,也同时象征该庙宇对神明的诚意。(资料参考:百年木艺与信仰的相遇-神轿 Sedan Chair

神佛

这是一个很特别的佛像

福建公司

这也是一张很特别的照片。。。因为友族也参与游行~

浮罗陈氏宗祠

第四届开漳圣王文化联谊大会,选择在槟城举行,是因为槟城申遗成功,获《世界文化遗产城》的美誉。大会在马来西亚陈氏宗亲总会主催,由槟城陈氏宗义社主办,槟城漳州会馆协办之下,这项深具意义的国际文化大会,终于成功在槟城举行。

青龙堰月刀

青龙偃月刀又名冷艳锯是偃月刀的其中一种。根据文献记载及出土文物中,偃月刀在宋朝开始出现,因重量关系,主要用於练习臂力,非战争中的武器。相传,天下第一铁匠只选月圆之夜打造它。完工时,突然风起云涌,从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析,那是青龙的血。所以,有青龙偃月刀之名。所以,有青龙偃月刀要杀1780人之说。——后来,这把刀杀1300人,斩首480人。(资料来源:百度百科:青龙偃月刀

马头

据说这次游行将以文化为主,有专业骑士钟汉国装扮成开漳圣王,驾驭6匹马只,成为游行的开路先锋。

女骑士

女骑士一号~~

小女孩骑士

小女孩骑士一号~~~

很累的女骑士

女骑士二号~~~

开心的女骑士

女骑士三号~~~粉喜欢她甜美的笑容~~(按这里有更灿烂的笑容^^

小孩们

小孩也参与游行,是一个教育孩子的机会之一,可以让他们知道文化的传承

龙

龙追球

泡泡水池

泡泡水池

圣王

开漳圣王陈元光

圣王花车

开漳圣王金身坐阵的“皇宫龙船花车”

资料参考:国际开漳圣王文化会耗资80万 开放膜拜料吸引万人开漳圣王文化联谊大会

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