山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

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22.5.19

台湾 - 戰地金門 - 金门 - 太武山公墓/太武山忠烈祠(Taiwushan Cemetery)

离开了琼林战斗坑道,绵绵细雨中我来到了太武山脚下,原本以为这只是一座休闲登山的地方,到了才知道这里是一座公坟,不管你开车还是骑机车来,这里都有很大的停车场。

太武山公墓

民国四十二年落成的太武山烈士公墓,占地九百八十多平方公尺。从二月开始移灵安厝的作业,择日于三月二十九日举行落成典礼,效法当年黄花岗烈士成仁取义之精神。移灵到太武公墓前,当移灵车队当行经中央公路(伯玉路)的起点,榜林圆环的无名英雄铜像时,代表你已经是无名英雄,灵车队伍抵达中央公路终点、开始上太武山,经过无愧亭,代表一生以来无愧于心,进入太武公墓前,向国父铜像报道,然后就可以长眠于太武公墓,让后人永远瞻仰,这是一条精心设计的路线,墓区前后的「太武山公墓牌坊」及「玉章路牌坊」也是个限制英灵们活动的区域。

纪念碑

堂前约三十米,建纪念碑一座,阳面有蒋中正所题的国民革命军阵亡将士纪念碑,阴面是胡琏司令官所撰国民革命军金门太武山公墓碑序。

国民革命军金门太武山公墓序:说明公墓建造始末

中华民国三十八年.俄罗斯帝国主义者.乘我对日长期抗戟之疲惫.及国际态度暧昧混乱之机会.驱使其豢养多年之走狗朱毛汉奸及其党徒.窥窃大陆..我国民革命军虽本予任务.曾奋力而战.无如阴象丛生.独木难支危厦.故於是年冬.即止於东南海上.苦綀潜修.以期重整革命军威.再起义师.力图匡复..岁月易逝.转瞬三年.在金门之防军.迭经古宁头、南日岛、大担鸟三次大战.与沿海之突击..每战皆捷..然我将士殉国於阵前者.亦为数颇多..且三年来屯戍孤岛.或因公殉命.或罹疾丧生者.亦不在少数.新坟旧冢.散布全区.诚以袍泽之谊.亲如手足.同志之爱.有逾骨肉.况国破家亡.乡关万里.共同托命斯土.则其意义尤为重..四十一年冬.各将校群议建立公墓.藉慰忠魂.而励后死.余欣然允之.由苏副司令官宇沾.张处长子英.率工兵二十团第三营及四十五师工兵营主之.另以七十五师工其营.十四师工兵营副之..遂卜基於太武山之阳.克日兴工六月而成..时值迁灵归葬之日.被等索序於余.忝为本区主帅.各忠烈之於余.正不啻家人兄弟.岂可无一言以表其赤忱.并慰英灵於九泉耶..

吾人深知国父孙中山先生所发动之国民革命.本质上在挽救中国之危亡.且以实行三民主义进而求得中国之富强康乐.并贡献其优美文化於全体人类.以促进世界大同为职志..动机纯洁而高尚.作为正大而光明.上承吾民族数千年来之道统..下启吾子孙亿万世之太平.崇高伟大.神圣庄严.故仁人君子.英哲贤豪.风累云从.前仆后继.争以於役於此一运动为无上光荣.及无比安慰.更不计其生死成败也.夫人者.秉天地正气.受父母骨血.乃为万物之灵.而其生存又不过百年.若如匹夫匹妇之为谋.仅为本身衣食而自经於沟渎.与草木同荣腐.与蚊蚁共生灭.竟不敢恢宏其生命之火花.创造惊天动地之事业.此实人生之最可怜而又最可惜者..苟明乎此.则吾人应本其良知.为远大崇高之理想而奋斗.其生也.轰轰烈烈.立德立功.尊为人雄.媲美圣哲..其死也.显显赫赫.可歌可泣諡为忠烈.流芳百世..是则吾金门区已故诸将士.既炳麟於生前.复荣耀於死后.诚可谓生得其时.死得其所.荣哀与之..余於作序时.百感交集.异常悲痛.然而又不能不破涕为笑而乐於序之者也..

抑犹有进者.国民革命运动之发起.已六十余年矣.彼其时也.己故将士尚末诞生.但此运动势如怒潮上澎湃於中华原野.先烈先贤.曾役於此运动.生死与之.其未竟事业.吾辈接力而为.在惨烈搏斗中.为吾辈之责任.而后人之将接力吾辈.亦将如吾辈接力前人.殆可以继..况国民革命事业.乃应乎天.顺乎人.合乎潮流.而为人群所需要.凡属中华儿女.均乐於效命.争为先发也..是则我已故诸将士之白骨碧血.正为后死者努力奋斗之灯塔.引渡国民革命运动进入成功之路耳..好男儿.生则一身当万难.保卫国族.死则尸骨化长虹.照耀千古..生耶.死耶..浩气长存.英风永垂.死犹生也..

溯自朱毛汉奸.称兵祸国.莽莽神州.飘摇於腥风血雨之中.堂堂华胄.桎梏於昏天黑地之域.明知俄寇乃灭我宗国之仇敌.竟覥颜承奉而终至於供其奴役.含冤负屈而伤命..明知朱毛乃出卖民族之汉奸.竟又俯首任其宰割.而终至於家破人亡.或暴骨於韩国战场.或执戈以抗台湾祖国.昧天良以图苟活..鸣呼.人世之羞辱.孰有甚於此者也..我中华民族之列列祖宗.以血汗创造天地.以生命开辟河山.或为国族而奋身於荒塞朔漠.或因卫道而不计其粉身碎骨.其精力.其志节何其雄也..不图今日至於吾人.竟引领自戮.甘为鱼肉..噫嘻..我黄帝子孙何其怯懦衰败.至於此极.此种怯魂懦鬼.吾实不知其将何以见祖宗於地下.更将何以对后代之子孙也..惟我已故诸将士.生为总统蒋公之部曲.顶天立地.死为国父孙公之信徒.精神不泯.生安死有.俯仰无怍.诚国魂之所聚.秀气之所钟.日月精华之所孕.后死者岂可因其肉体之解脱.而为悲也...

虽然生死离别.为人生一大悲痛.余亦人也.当此黄土白骨.芳草夕阳.触景生情.凄凉满目.实不禁伧然堕泪.放声一哭也..已故诸将士乎.此乃中华民国之土地.青天白日永照汝等之上空.余亦饮泪以正告中华儿女曰:此民族战士也.此黄帝子孙也.彼等为维护其国族而埋骨於此。

福建省政府兼金门防卫司令官陆军中将胡琏敬撰中华民国四十二年三月二十九日(资料参考:天涯社区

太武山公墓

这里埋葬的,都是历年金门战役殉职的军人,位在最后方,还有三座被称为万人冢的墓地,埋葬了超过五千名战死的国军和共军骨灰,据说因为当时尸骨残破不全,根本认不出来,才葬在一起,没想到从此每晚都传出有军队在这出没。

墓地

墓园分两部分:战士以红绫裹骨,白绢为袋,外型虽仅三冢,内则层架数重,每体书名系牌,冀重永久。

墓地

最后方的三座被称为万人冢的墓地,埋葬了超过五千名战死的国军和共军骨灰,据说因为当时尸骨残破不全,根本认不出来,才葬在一起。军官则分葬冢前,各植树一株,共计四千五百余员名。墓前是祭堂,内有石碑,镌刻各员阶级、姓名、队别。

太武山忠烈祠

民国四十一年秋,胡琏将军在太武山西麓谷地中,建筑太武山忠烈祠暨军人公墓,钟灵毓秀,气聚风藏,面对大陆,遥望漳厦,有代马悲风,弧正首丘的意义。太武山忠烈祠原本是供奉战士灵位及遗像的所在,民国九十一年改建之后,将灵位及遗像移往忠烈殿内供奉。(资料参考:金门日报太武埋國魂─太武山忠烈祠暨軍人公墓重修記要

太武山忠烈祠

金门县太武山忠烈祠好像一座屋顶层层叠叠,二进式堂皇庄严的寺庙,蓝色琉璃瓦,白柱,暗红色的门窗,建筑地美轮美奂。祠前有李县长题的「太武忠烈祠」匾额,以及他撰书的对联:「忠心存社稷,虽死犹生,万里河山留正义;烈气满浯洲,光前裕后,千秋俎豆慰英灵。」把忠烈祠原先陈列的革命先烈暨八二三阵(公)亡将士牌位,移于在背后增建的忠烈殿,其空间中央置一长方型匾额「国魂」,上方挂上当年副总统陈诚所题的「丹心千古」墨宝,两边各框一块黑色大理石,内镌刻由张奇才居士所撰的「台海战役││金门八二三炮战胜利纪要」与「金门保卫战│ │古宁头大捷史略」。布置得清爽高雅,富有对衬之美。左右两侧后方各开一扇门,供作穿堂,可通往「忠烈殿」,殿内陈列先总统蒋公、革命先烈暨八二三阵(公)亡将士,及抗日烈士许顺煌等十一位、八二三阵(公)亡自卫队员吕水赐昆仲等五五六三位的牌位,供人瞻仰祭拜,牌位的上方,中央挂上先总统蒋公所题「正气千秋」,左右各挂有当年中枢大老严家淦题的「气壮山河」、王宠惠题的「碧血千秋」、李嗣聪题的「敬扬英烈」、贾景德题的「高并祈连」。这几块匾额,原悬挂在忠烈祠祭祀堂的四十二年蒋公与中枢大老亲题墨宝,重修时由殡仪馆依比例重新复制而成的。(资料参考:金门日报太武埋國魂─太武山忠烈祠暨軍人公墓重修記要

三座万人冢

三座万人冢,埋葬了历年金门战役殉职的国军和共军骨灰

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