印度教的“大宝森节”（Thaipusam）大多落在每年公历的1、2月间，是虔诚的印度教徒赎罪，奉献及感恩的时节。据说在印度本土已经看不到了，现在依旧保留这个风俗的是新加坡和马来西亚。和其他具有欢乐气氛的印度节日不同，大宝森节是个忏悔和实践诺言的节日。
印度教的三大主神，梵天（Brahma）为创造之神，创造了这个世界。湿奴（Vishnu）为保护之神，以大鹏金翅鸟为坐骑，掌管“维持”。湿婆（Shiva）为毁灭之神，额头上的第三眼，曾经发出神火，毁灭三座在太空中的巨型城堡。
据维基百科说，印度教三大主神，因为创世之神梵天已经完成了创造世界的使命，所以在印度，供奉它的人反而比较少。附带一提，泰国香火最鼎盛的四面佛，实际上就是创世之神梵天。
屠妖节的起源大致上来说，屠妖节是Diwali，又称Deepavali。中译为排撜节、光明节。在88万年之前，阿逾陀国王子罗摩（Rama）结束14年的流放生涯归来，和罗刹魔王罗波那（Ravana）发生战争。最后光明战胜黑暗，这是屠妖节（Deepavali）的起源。之后罗摩确立了人间的宗教和道德标准。印度传统认为罗摩是毗湿奴（保护之神）的化身。
大宝森节的起源，湿婆（Shiva）为毁灭之神，在时机来临时，它额上的第三眼，会发出神火毁灭整个世界。它拥有极大的力量，所以有许多信徒供奉它。他的教派（湿婆派）信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀8种化身。它的儿子穆卢干（Murugan）是战争之神。穆卢干手上拿着一支有着孔雀羽毛般的尖端的长矛。这长矛，象徵刺穿所有幻像愚昧的智慧力量。马来西亚的黑风洞（Batu Caves）供奉着这位神祗。穆卢干以长矛，打败了魔鬼 Soorapadam。这就是大宝森节（Thaipusam）的起源。
关于这个节庆的起源有多种传说，流传最广的说法是姆鲁卡神(Lord Muruga)在这一天从他的父亲奇瓦大帝(Lord Shiva)手中承接大统。奇瓦大帝的门徒之一Ibumban则在此时受到了一个神秘声音的指示，要他登上一座名为Pazhani的高山。Ibumban与其随从们便以肩挑了两端榜上牛奶罐的棍子，一步步登上山顶。为了忘掉登高的劳苦，他们便一路唱着赞美姆鲁卡神的曲子。这些乐曲与肩担牛奶罐的仪式后来便被称作卡瓦第(Kavadi)，意思是行动祭坛。
如今印度教徒将大宝森节视为属于忏悔及祈求愿望实现的日子，信徒们必需在这一天背负着卡瓦第赎罪并还愿。
庆典中最值得一看的奇观，就是那些以双肩负载着卡瓦第(Kavadi)的忏悔者。女性忏悔者通常是用头顶着一只被称作Pal Kavadi的铜罐，里面装有经过祈福的牛奶；男性忏悔者则需背负着状如放射状的大型卡瓦第。最大的Selaha Kavadi总重可达70多公斤，平均约需6个月才能打造完成。而为要将各式卡瓦第固定在身上，忏悔者必须用各式铁钩、尖叉等刺入自己的脸颊及上身，以表示还愿及忏悔的决心。
要参与这样一个庄严的庆典，忏悔者必须在1个月前开始准备，严守戒律、禁欲并吃素。在进行背负卡瓦第仪式前，所有忏悔者必须接受寺庙祭司的训诫，并进行24小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂，而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在，使他们完全毫无疼痛的感受；种种的仪式与精神状态，与着台湾庙会、请神、乩童等仪式，有着多类似。
兄弟情
穿刺
不知不觉又四年了（请看：节庆 - 槟城 - 大宝森节（Thaipusam Penang 2012））
印度教的三大主神，梵天（Brahma）为创造之神，创造了这个世界。湿奴（Vishnu）为保护之神，以大鹏金翅鸟为坐骑，掌管“维持”。湿婆（Shiva）为毁灭之神，额头上的第三眼，曾经发出神火，毁灭三座在太空中的巨型城堡。
据维基百科说，印度教三大主神，因为创世之神梵天已经完成了创造世界的使命，所以在印度，供奉它的人反而比较少。附带一提，泰国香火最鼎盛的四面佛，实际上就是创世之神梵天。
屠妖节的起源大致上来说，屠妖节是Diwali，又称Deepavali。中译为排撜节、光明节。在88万年之前，阿逾陀国王子罗摩（Rama）结束14年的流放生涯归来，和罗刹魔王罗波那（Ravana）发生战争。最后光明战胜黑暗，这是屠妖节（Deepavali）的起源。之后罗摩确立了人间的宗教和道德标准。印度传统认为罗摩是毗湿奴（保护之神）的化身。
大宝森节的起源，湿婆（Shiva）为毁灭之神，在时机来临时，它额上的第三眼，会发出神火毁灭整个世界。它拥有极大的力量，所以有许多信徒供奉它。他的教派（湿婆派）信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀8种化身。它的儿子穆卢干（Murugan）是战争之神。穆卢干手上拿着一支有着孔雀羽毛般的尖端的长矛。这长矛，象徵刺穿所有幻像愚昧的智慧力量。马来西亚的黑风洞（Batu Caves）供奉着这位神祗。穆卢干以长矛，打败了魔鬼 Soorapadam。这就是大宝森节（Thaipusam）的起源。
关于这个节庆的起源有多种传说，流传最广的说法是姆鲁卡神(Lord Muruga)在这一天从他的父亲奇瓦大帝(Lord Shiva)手中承接大统。奇瓦大帝的门徒之一Ibumban则在此时受到了一个神秘声音的指示，要他登上一座名为Pazhani的高山。Ibumban与其随从们便以肩挑了两端榜上牛奶罐的棍子，一步步登上山顶。为了忘掉登高的劳苦，他们便一路唱着赞美姆鲁卡神的曲子。这些乐曲与肩担牛奶罐的仪式后来便被称作卡瓦第(Kavadi)，意思是行动祭坛。
如今印度教徒将大宝森节视为属于忏悔及祈求愿望实现的日子，信徒们必需在这一天背负着卡瓦第赎罪并还愿。
庆典中最值得一看的奇观，就是那些以双肩负载着卡瓦第(Kavadi)的忏悔者。女性忏悔者通常是用头顶着一只被称作Pal Kavadi的铜罐，里面装有经过祈福的牛奶；男性忏悔者则需背负着状如放射状的大型卡瓦第。最大的Selaha Kavadi总重可达70多公斤，平均约需6个月才能打造完成。而为要将各式卡瓦第固定在身上，忏悔者必须用各式铁钩、尖叉等刺入自己的脸颊及上身，以表示还愿及忏悔的决心。
要参与这样一个庄严的庆典，忏悔者必须在1个月前开始准备，严守戒律、禁欲并吃素。在进行背负卡瓦第仪式前，所有忏悔者必须接受寺庙祭司的训诫，并进行24小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂，而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在，使他们完全毫无疼痛的感受；种种的仪式与精神状态，与着台湾庙会、请神、乩童等仪式，有着多类似。
兄弟情
穿刺
不知不觉又四年了（请看：节庆 - 槟城 - 大宝森节（Thaipusam Penang 2012））
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