山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

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30.9.26

日本 - 蜜月东瀛 - 京都 - 从产宁坂、二宁坂走到八坂神社(Sannenzaka & Ninenzaka to Yasaka Shrine,産寧坂・二寧坂から八坂神社へ)

离开清水寺以后,沿着清水坂慢慢往下走。早上的游客已经越来越多,两旁都是卖京都土产、和菓子、抹茶甜点的小店。刚才在清水寺里还是寺院、舞台和远山的景色,走出仁王门没多久,马上又回到热闹的街道。

来到伊藤久右卫门清水产宁坂店(伊藤久右衛門 清水産寧坂店)。之前到宇治的时候,我们已经去过中村藤吉;来到京都东山,又碰到另一家很有名的宇治茶店伊藤久右卫门。这家清水产宁坂店位于京都市东山区清水三丁目,除了售卖宇治茶和抹茶甜点之外,里面还有咖啡座。比较特别的是,座位旁是一大片落地玻璃,玻璃外就是日式庭园。官方介绍也特别提到这里的庭园和传统茅葺建筑。

产宁坂一带,站在比较高的位置往下看,灰色瓦顶一层一层排下去,远处还能看到东山的山景。二月底的京都依然很冷,不过当天的天气比前几天稳定许多,厚厚的云层之间不时露出蓝天。产宁坂也就是大家比较熟悉的“三年坂”。

早上一路走清水寺,其实已经走了不少路,刚好可以喝点东西,让双脚休息一下。桌上的杯子和木托盘都印着“伊藤久右卫门”的名字。

庭园里有一棵姿态很特别的老树,枝干横向伸展,二月底还没有太多新叶。后方是传统日式建筑,阳光从云层之间照下来,刚好把庭园照亮。外面的产宁坂游客来来往往,店里面却安静很多。坐了一会儿,继续走。

产宁坂和二宁坂今天已经是京都非常热门的观光路线,但石阶、石板路以及两旁连续的传统町家,让这里即使游客很多,还是保留着很明显的京都东山味道。产宁坂地区在1976年被指定为传统建造物群保存地区,同时也成为日本首批国家重要传统建造物群保存地区之一。

沿路看到不少穿着和服的人,有些应该是来到京都体验和服的游客。传统木造町家、石板路,再配上和服。

二宁坂也写作“二年坂”,与产宁坂连在一起,是清水寺与高台寺之间非常经典的一段东山步行路线。京都市的旅游资料也把这一带称为“产宁坂・二年坂界隈”,两旁主要保留着明治以后形成的传统街道景观。

走在八坂通上,五重塔从两旁的町家屋顶后面升起来。这里其实不是一座叫“八坂塔”的独立寺院。它正式属于法观寺(法観寺),因为这座五重塔实在太显眼,久而久之大家直接以“八坂塔”称呼它。京都市官方资料记载,现存五重塔高约46米,是重要文化财;现在看到的塔是在1440年由足利义教重建。

来到法观寺八坂塔旁,看了一下这里的说明牌。塔内供奉五尊五智如来:大日如来、释迦如来、阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来。

法观寺山号灵应山,属于临济宗建仁寺派,相传由圣德太子创建。过去寺院规模比现在大得多,如今主要留下八坂五重塔、太子堂与药师堂。眼前这座高约46米的八坂塔并不是最初的建筑,历史上曾多次毁于火灾,现在看到的是室町时代永享12年(1440年),由第六代将军足利义教重建的五重塔。

从清水寺一路往八坂神社方向走,八坂塔其实早就在东山老街的屋顶之间出现过很多次;真正走到塔下以后,才发现这座几乎已经成为京都东山代表风景的五重塔,本身也已经在这里站了五百多年。

看过法观寺・八坂塔的说明牌后,我们继续沿着八坂通往前走,没走多远,便来到一个与刚才古朴的八坂塔完全不同的地方八坂庚申堂(やさかこうしんどう)。官方网站甚至直接以“八坂塔的正下方、以くくり猿为标志”来说明它的位置。

八坂庚申堂的正式名称是大黑山金刚寺庚申堂,本尊为青面金刚(しょうめんこんごう)。京都市官方资料把这里列为“日本三庚申”之一,而八坂庚申堂本身则以日本庚申信仰发祥地来介绍自己。

融通尊。眼前一大片红、黄、蓝、粉红、绿色的小布偶。整个本堂周围几乎都被它们包围起来,远远看过去像一堵五颜六色的墙。这些不是普通的布偶,而是八坂庚申堂很有代表性的「くくり猿」。

“くくり”有捆绑、束缚的意思。官方网站解释,这些布偶表现的是猴子的手脚被束缚起来、不能随意跑动的模样。猴子喜欢到处活动,而人的心同样容易受到欲望牵引,因此“くくり猿”象征把躁动的心约束起来、控制自己的欲望。想实现一个愿望,也要懂得克制其中一个欲望。

所以,现在很多人来到这里会在くくり猿上写下自己的愿望,再奉纳在庚申堂。官方网站还特别说明,每一只都是手工制作,里面放有本尊青面金刚的御札,因此在寺方的解释中,它并不只是给游客拍照的彩色装饰。

朱红色的门前石头写着「日本最初庚申尊」,仔细一看石头最上面,刻有三只猴子图案三只猴子(非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听)。右边则挂着写有日期的黑色牌子。回头望进去,刚才那座挂满くくり猿的小堂仍然可以从门中央看到。从清水寺一路走下来经过八坂庚申堂,没想到走进来以后,五颜六色的くくり猿让这里和今天早上看过的寺院完全不同。

八坂神社(Yasaka Shrine/八坂神社)。巨大的石鸟居后方,可以看到朱红色的南楼门。石鸟居(重要文化财产)这是位于神社主入口处的明神鸟居,建于1646年。它在1662年的地震中倒塌,但在1666年进行了修复和重建。

八阪神社地图。八坂神社以前也称为“祇园社”,与京都祇园地区的发展以及祇园祭有非常深的关系。现在的八坂神社本殿采用独特的“祇园造”,本殿与礼堂被同一个巨大屋顶覆盖,现存本殿重建于1654年,并在2020年被指定为日本国宝。

从八坂庚申堂、八坂塔方向走过来,进入八坂神社南侧,南楼门原来的建筑在庆应2年(1866)火灾中烧毁,现在看到的是明治12年(1879)重建的楼门,为入母屋造,也是重要文化财。祇园祭神轿渡御以及神社婚礼等重要仪式,会由这里出发。

右边是巨大的本殿,左边则是挂满白色提灯的舞殿。舞殿现在的建筑建于1903年,祇园祭期间会安置神轿,平时也会举行各种奉纳活动。周围密密麻麻的提灯,则来自祇园一带的商家与相关单位。

舞殿(ぶでん / Buden)是八坂神社的重要文化财。八坂神社官方说明,祇园祭期间,三基神轿会奉安于这里;平时也用于婚礼、奉纳舞踊等仪式。四周密密麻麻的提灯,是京都花街的茶屋以及附近料亭等奉纳的,晚上会点亮。

阳光从云层之间照下来,朱红色的本殿、舞殿和南楼门都在同一个画面里。八坂神社现存本殿重建于1654年,它最特别的地方,是将原本不同功能的本殿与礼堂置于同一座巨大屋顶之下,这种独特形式一般称为“祇园造”。除了国宝本殿之外,还有多座被指定为重要文化财的建筑。

走到八坂神社里面的时候上了个厕所,却碰到了一件原本完全没有预料到的事情,前方突然聚集了不少警员。旁边还有警车,现场也围着一些人。因为当时并不知道发生了什么事情,我们也没有靠近,只是远远经过。后来整理照片时再看到这一张,还是会觉得有点奇怪前几分钟还在看八坂神社的本殿和舞殿,转过另一边,却突然出现这么多警察。

从早上的清水寺开始,沿着清水坂走下来,经过产宁坂,在伊藤久右卫门坐下来休息,再继续经过二宁坂、八坂塔、八坂庚申堂,最后走到八坂神社。

地图上看起来是一连串景点。实际走下来,却更像是在京都东山的一条老街里慢慢穿过去。清水寺 → 清水坂 → 产宁坂(三年坂)→ 伊藤久右卫门清水产宁坂店 → 二宁坂(二年坂)→ 八坂塔 → 八坂庚申堂 → 八坂神社。


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