日本 - 蜜月东瀛 - 京都 - 京都御苑晨跑（Morning Run at Kyoto Gyoen National Garden，京都御苑の朝ラン）

第十天，2025年2月27日星期四，也是这趟日本旅行最后一个完整的早晨。四天前，才刚刚完成这趟旅程最重要的目标第十届世界遗产姬路城全马。双脚当然还没有完全恢复，不过来到一个城市旅行，如果时间允许，我还是很喜欢穿上跑鞋出去跑一跑。

以前去台湾旅行，也曾经晨跑台北大安森林公园、桃园巨蛋，这一次来到京都住了几天，每天都是走路、搭巴士、搭地铁去看古迹，最后一天早上，就换一种方式看看京都。没有要跑多远，也没有追什么配速,就来一场简单的晨跑。

京都的天还没亮。街上的店几乎都还没有营业，经过一间很有年代感的COFFEE ポケット，刚好我们住的也是THE POCKET HOTEL，看到ポケット（英文“口袋”）几个字，顺手拍了一张。

路边还看到一座绿色公用电话。现在这个年代，在街头看到这种电话亭已经越来越少了。

天色开始亮起来，街上的车辆还是很少，等行人道变绿色。

经过河原町丸太町一带，FamilyMart、SUKIYA已经亮起灯来，但整条街依然安静。和平时白天看到游客、巴士和车辆来来往往的京都，完全是另一个样子。

来到京都御苑。这几天一直在京都到处走，都还没有来到这里。今天终于用跑的方式进入这里。京都御苑范围很大，清晨更显得安静。没有白天的人潮，只有开始亮起来的天空、树木，还有偶尔经过的人。

跑着跑着，经过了御苑西南角的宗像神社（Munakata Shrine，宗像神社）。宗像神社据传是在平安京初期，由藤原冬嗣从九州宗像勧请而来，作为平安京的守护神；今天的神社就位于京都御苑内。

京都观光神社，神社供奉的神明是猿田彦大神。该神社于1968年11月1日创建，旨在祈求来京都旅游的游客平安健康，促进旅游业发展，并供奉指引之神猿田彦大神。 

跑进京都御苑深处，穿过一座小桥。四周还留着夜色，树木围出一道幽静的绿荫，远处的天空，却已经悄悄染上一抹晨光。

东方渐渐亮了。冬末的树枝还没有长出新叶，枝桠在晨曦中伸向天空。淡淡的橙红，从树梢后慢慢透出来，又落在平静的池水上。没有灿烂的日出，也没有樱花盛开的京都。只有清晨六点多的御苑，一池静水、一座小桥，还有刚刚醒来的天空。

晨光已经照亮庭园。池水如镜，树影、亭阁与天空静静倒映其中。刚才还是深蓝色的京都，此刻已经慢慢有了颜色。这个早晨，则用轻轻的脚步，跑过京都。夜色渐退，晨曦初上。京都还没有完全醒来，而我已经跑进了它的清晨。

经过京都御苑的其中一道门，离开御苑，重新跑回京都街道。

下御灵神社早上晨跑经过。

看到「本能寺」三个字，自然会想到1582年的本能寺之变。织田信长在这里遭明智光秀袭击，不过今天看到的本能寺已经不是当年事变发生的原址。当年的寺院在本能寺之变中烧毁，后来在丰臣秀吉进行京都都市整备期间迁到现在的位置。

我经过的是面向寺町通的本能寺表门，旁边还立着日莲圣人的铜像。这个时间才早上6点多，原本只是晨跑经过，拍了照片便继续往前跑。

经过还没有营业的伊藤久右卫门，铁闸上的巨大「茶」字非常显眼。前一天才在清水产宁坂的伊藤久右卫门坐下来休息，没想到隔天晨跑，又遇到它。

离开本能寺不到一分钟，又经过净土宗天性寺（Tenshō-ji）。没有特别安排这些寺院，只是沿着寺町通跑，却一间接一间遇上京都的寺院。

京都，寺町京極商店街，清晨的商店街还没有开始营业，长长的拱廊里几乎没有人，只有一盏盏灯和写着「寺町京極」的大提灯亮着。

「寺町」这个名字其实与丰臣秀吉有关。1590年，秀吉重新规划京都，将散布在市内的寺院集中到这一带，形成拥有约80座寺院的寺町。到了江户时代，书店、佛具、念珠、笔墨以及各种工匠陆续聚集，慢慢发展成今天商店街的雏形。

平时这里是一条热闹的京都购物街，不过早上六点多，大部分店铺都还没有开门。晨跑经过的寺町京极，没有白天的人潮，反而让我看到它还没苏醒的模样。

这个时候天空已经完全亮了，和刚才05:56出门时相比，街上的车辆开始多了一点，白天的京都，我们已经走了好几天。最后一个早晨，就用自己的双脚，再看一次京都。

京都市中心环形晨跑：酒店附近出发 → 五条通向东 → 河原町通向北 → 京都御苑 → 宗像神社／京都观光神社 → 京都御苑内晨景 → 离开御苑 → 下御灵神社 → 本能寺 → 天性寺 → 寺町京极商店街 → 四条河原町附近 → 向西返回 THE POCKET HOTEL 京都烏丸五条，约6.76km。

以前旅行晨跑/夜跑的游记：
台湾 - 恋恋宝岛 - 台北 - 晨跑大安森林公园（Jogging at Daan Forest Park, Taipei）
台湾 - 恋恋宝岛 - 台北 - 夜游、晨跑自由广场和大安森林公园（Chiang Kai-shek Memorial Hall、Daan Forest Park, Taipei）
台湾 - 乌来旅跑 - 桃园/台北 - 晨跑桃园巨蛋、台北觅美食、公馆夜市、國立故宮 博物院（Taoyuan and Taipei food ）
台湾 - 戰地金門 - 台北 - 森林跑站，大安森林公园夜跑（Second Visit RunBase & Daan Forest Park Joggin, Taipei,Taiwan）

资料参考：京都観光Navi - 宗像神社，宗像神社｜むなかたじんじゃ，古今御朱印研究所，下御霊神社，京都 寺町京極商店街，

日本 - 蜜月东瀛 - 京都 - 偶遇世界文化遗产西本愿寺，梅小路公园寻梅（Nishi Hongan-ji & Umekoji Park，世界遺産・西本願寺と梅小路公園）

京都第九天，早上从清水寺一路走过产宁坂、二宁坂、八坂塔与八坂神社，之后继续京都市区的行程。到了下午，从住宿的THE POCKET HOTEL京都烏丸五条慢慢步行去梅小路公园。

为什么是梅小路公园？因为二月底的京都，樱花还早。既然等不到樱花，那就去看看梅花吧。

从酒店走过去其实不算很远，而且沿途还会经过西本愿寺。原本只是把它当成途中经过的寺院，没想到这一走，又让我无意中遇上一处世界文化遗产。

下午沿着京都街道往西走。在巴士站稍微停了一下。马路对面已经可以看到西本愿寺庞大的寺院建筑，不过我们并没有马上走进去，而是继续按照原本的路线往前。

走着走着，一栋红砖建筑突然出现在眼前。红砖外墙、石材装饰，再加上圆形塔楼，夹杂着一些很难一下子归类的建筑元素。后来查资料才知道，这座建筑叫做「本愿寺传道院」。

它原本是1895年成立的真宗信徒生命保险株式会社的办公建筑，由建筑家伊东忠太设计，1912年建成。建筑同时吸收不同地域的建筑语言，如今已经被列为日本重要文化财，目前主要作为本愿寺僧侣研修、布教的场所，内部一般不开放。

从大门走进去，第一感觉是怎么这么安静？前一天去了金阁寺，今天早上又去了清水寺，游客多得完全不用怀疑自己是不是来到京都名胜。可是西本愿寺不一样。偌大的境内，人不算多。没有清水坂一路延伸的商店，也没有大家排着队寻找同一个摄影角度。

走进大门以后，视线一下子开阔起来，寺院建筑静静围着大片空地。当时我甚至不知道，自己已经走进了另一处世界文化遗产。

原来眼前的西本愿寺，与以前玩《太阁立志传》《信长之野望》时认识的「石山本愿寺」，竟然有着直接的历史传承。战国时代的石山本愿寺，就是当时本愿寺教团的中心，1580年与织田信长讲和后退出石山，后来几经迁移，1591年在丰臣秀吉给予寺地后迁到京都六条堀川，发展成今天的本愿寺。

石山本愿寺原来的地方，后来丰臣秀吉建起了大坂城；而本愿寺本身辗转来到京都。  以前在游戏里认识的是它的战国时代，这次旅行，却在京都无意中遇见了它几百年后的延续。

后来整理照片、查资料时才发现原来本愿寺，也就是一般称呼的「西本愿寺」，早在1994年就与清水寺、金阁寺、二条城等一起，以古都京都的文化财组成部分列入UNESCO世界文化遗产。

西本愿寺正式名称为「龙谷山 本愿寺」，是净土真宗本愿寺派的本山。其历史可追溯至1272年，后来几经迁移，1591年丰臣秀吉捐赠寺地，本愿寺才迁到今天的位置。1602年以后，本愿寺分为东西两派，于是这里逐渐被称为「西本愿寺」。

西本愿寺内最显眼的当然是并列的御影堂与阿弥陀堂。其中御影堂于1636年重建，东西约48米、南北约62米、高约29米，里面安置宗祖亲鸾圣人的木像。文化厅资料更指出，其外阵达到441叠榻榻米的规模，是日本江户时代现存最大级别的木造建筑之一。照片很难把它的体积完整表现出来。站在人少的境内，反而更加容易感觉到两座大堂究竟有多大。

经过手水舍。

什么同样是世界文化遗产，西本愿寺却没有清水寺、金阁寺那么多人？这个问题，是回来整理照片以后才真正让我觉得有趣的地方。西本愿寺绝对不是「不重要」。刚好相反，它拥有御影堂、阿弥陀堂、唐门、书院、北能舞台、飞云阁等多座国宝，建筑与桃山文化价值都非常高；京都府甚至直接形容这里保存了「华丽的桃山文化之粹」。

我觉得比较合理的解释，是它与清水寺、金阁寺在旅游体验上的性质不同。清水寺有清水舞台、京都山景，再加上清水坂、产宁坂和二宁坂，整个东山本身就是京都最成熟的观光路线之一；金阁寺则几乎只需要一张照片金色楼阁倒映池中的画面，已经成为京都非常鲜明的旅游象征。

非常清静，从这里还可以看到远处的京都塔探出头来。

西本愿寺的精彩却比较「藏」。御影堂和阿弥陀堂虽然巨大，但外观主要还是传统木造寺院；更华丽的书院、飞云阁等重要文化空间并不是随时都能自由参观，京都官方旅游资料也明确注明部分建筑通常不公开。

而且这里直到今天仍然是净土真宗本愿寺派的本山，不单单是一处为了游客存在的「景点」。官方每天仍举行晨朝勤行等宗教活动。因此，我觉得西本愿寺比较像一处需要走进去、慢慢看，甚至知道一点历史以后才会发现分量的世界文化遗产。我们当天人已经走进世界文化遗产，自己竟然还不知道。

京都官方现在甚至专门提供观光舒适度地图（混雑回避に役立つ京都観光快適度マップ），鼓励游客把行程分散到相对没那么拥挤、但同样值得走访的地方。换个角度来看，西本愿寺人潮没有清水寺那么夸张，反而让我们有机会安静地看看这些建筑。

走到御影堂前，再抬头看看这座庞大的木造建筑。我们没有赶时间，也没有什么一定要看完的清单，就这样慢慢绕了一圈。

准备继续往梅小路公园方向走时，经过西本愿寺的唐门。说明牌解说唐门还有一个很有意思的名字「日暮门」。意思大概是装饰实在太华丽，让人看着看着，连天黑了都不知道。

如果说刚才的御影堂给人的印象是大，那么唐门就是完全另外一种感觉。黑漆为底，上面布满金色金具与色彩鲜艳的雕刻，动物、花纹与各种装饰挤满整座门。西本愿寺官方资料显示，唐门本身也是国宝，是寺内保留桃山文化华丽装饰的重要建筑之一。

二月底，时间刚刚好，没有樱花，还有梅花。来到梅小路公园，1995年开放，占地约13.7公顷，距离京都站并不远。旁边有京都水族馆和京都铁道博物馆，不过我们两个都没有进去，我们是来找梅花。梅小路公园的梅林就在芝生广场东南侧。官方资料记载，这片梅林是在2000年为纪念下京区诞生120周年而设置，种有14个品种、约140至150株梅树，

86大盃，这是梅的一个品种，一片梅花有些还是花苞，有些已经完全盛开。红梅颜色很深，阳光照在花瓣上，后面又刚好是一片冬日的蓝天。再往里面走，也看到白梅，一红一白，在还没有完全离开的冬天里开着。京都的樱花还没有来，梅花已经先到了。

突然让我想起以前旅行时，也曾经几次这样「遇见花」。

2013年一个人去香港长洲，本来只是因为听过太多次「长洲」这个名字，想去看看这个小岛究竟有什么特别，结果旅途中却偶遇初春花开。

2019年去台湾金门，冷冷的天气走上太武山海印寺，在那篇游记的照片记录里，也留下了「梅花」。

这一次，则是在京都。香港长洲、台湾金门、日本京都。三个原本没有什么关系的地方，因为旅行途中遇到的一树花，好像又被串在一起。

不过，梅与樱终究不同。樱花盛开时，很容易让人想到春天已经来了，梅花却总是在冬寒还没有完全退去的时候先开。中国与日本的传统文化里，梅也因此经常带着一种耐寒、报春的意象。它没有等天气完全暖起来，冬天还在，它就先开了。所以二月底来到京都，没有看到想象中的樱花，其实也没什么遗憾。至少这一天的梅小路公园，属于梅花。

红梅、白梅，有的开得很密，有的枝头还留着许多花苞。

二月底的京都，樱花还没有醒来，梅小路公园的梅花却已经开了。抬头，是一树红梅伸向蓝天。没有春樱铺天盖地的轻盈，梅花是在冬意尚未完全散去的时候，一朵一朵从老枝上开出来。枝干仍带着冬天的颜色，花却已经红得热闹。

走近一点，又是另一番模样。有些已经盛放，有些还是紧紧的花苞。一枝有一枝的姿态，一朵有一朵的深浅。风吹过梅林，枝头轻轻摇动，忽然让我想起一个很久以前便熟悉的名字《梅花三弄》。

走到梅林旁的地图，才发现这里种的品种比想象中多。园内介绍包括大盃、八重寒红、冬至、月影、绯之司、见惊、白加贺、鹿儿岛红、丰后、红千鸟等不同品种。

小时候认识《梅花三弄》，是从电视剧《梅花三弄之梅花烙》的片头曲开始。那时候的梅花，更多只是歌名里的两个字；多年以后，却在旅行途中一次又一次真正遇见它。香港长洲遇过，台湾金门遇过，如今又在日本京都遇见。

所谓「三弄」，原是古琴曲《梅花三弄》中的音乐意象，梅花的主题反复出现，仿佛梅影在不同声部之间一次又一次浮现。而我的旅行里，梅花似乎也有自己的「三弄」

一弄香港长洲，二弄台湾金门，三弄日本京都。

不同年份，不同地方，也不是为了梅花而出发，却偏偏都在旅途中与它相遇。这一次来到京都，本来还想着二月底没有樱花可看，多少有点可惜。直到站在梅小路公园这一片红梅前，才觉得春天其实不一定要由樱花开始。

樱未开，梅先来。蓝天下，一树红梅。京都的春天，还在路上。

资料参考：西本願寺，京都府ホームページ，文化遺産オンライン，Kyoto City Official Guide，Japan Travel Navitime，本願寺の歴史，京都総合観光案内所（京なび）

日本 - 蜜月东瀛 - 京都 - 小巷里的昭和洋食店Masuya（Masuya，ますや）

早上从清水寺一路走下来，经过产宁坂、二宁坂、八坂塔、八坂庚申堂，最后来到八坂神社。离开东山后，已经过了平常吃午餐的时间。今天的午餐没有继续留在祇园一带找，反而往京都市区里面走，边走回旅店边找午餐，在某个小巷看到一家小餐馆还没休息，就选这家吧。

店的位置不在什么热闹的商业街，而是在住宅与町家之间的小路里。第一眼看到它，与其说是一间餐厅，更像附近居民平时来买便当的小店。整间Masuya真的就是藏在这栋老房子的一楼。没有漂亮的店面，没有大大的英文招牌。

外面没有特别抢眼的招牌，门前摆着摩托车和脚车；一楼旧旧的砖墙、木窗和蓝色的「ますや」暖帘，上面则还是传统木格子的老房子。旁边的小招牌简单写着：お食事・お弁当・フライ・天ぷらますや

走近一点，玻璃橱窗里面还摆着日本老洋食店常见的食品模型：Chicken Rice、Omurice、Yakisoba、Spaghetti、Curry Rice、炸猪排、炸虾、Hamburg Steak等等。

查资料才知道，Masuya从1972年6月就在这里营业。店主关雄二20岁时，与原本是寿司职人的父亲一起把自家改成洋食店，后来与太太一起经营至今。「ますや」这个名字也很简单，因为店主母亲的名字叫「ます」，于是父亲就以她的名字替店取名。不是为了游客而开的怀旧餐厅，而是真的从昭和年代一路开到令和。

玻璃橱窗里面摆着食品模型

玻璃橱窗里面摆着食品模型

门外看起来小，走进去以后才发现里面真的很小。整间店大概只有一个L形柜台，约6个座位，坐下以后，厨房就在面前。老板在里面准备食物，太太则一起帮忙，客人吃什么、老板怎么煮，几乎都看得到。

オムライス弁当（Omurice Bento）一个红色的便当盒，最大一格就是蛋包饭，上面简单放了一道番茄酱。旁边还有可乐饼、玉子烧、小香肠、腌菜，以及沙拉。没有复杂的摆盘，就是一份很传统的日式洋食便当。

トンカツB（Tonkatsu B）与刚才的红色便当盒不同，这份很有老式洋食店的炸猪排与配菜放在银色金属盘上，白饭另外装一盘。猪排上已经淋了酱汁，旁边还有Spaghetti、沙拉、黄瓜、鸡蛋和其他配菜。没有什么华丽的装饰，份量倒是不少。

后来看到日本媒体介绍Masuya，才发现这种银色洋食盘本身也是这家店一直保留下来的特色。即使到了令和年代，他们仍然继续用这种现在已经不太常见的银盘盛装洋食。

Masuya从1972年开始营业，到了我们2025年来吃这一餐时，已经超过50年。当地媒体曾经用“像回家一样”来形容这家店；老板自己也说，最常听客人说来到这里会觉得很放松。

从早上的世界文化遗产清水寺，到游客很多的产宁坂、二宁坂、八坂塔与八坂神社，再走进京都市区的小巷吃一份¥600、¥700左右的老式洋食。Masuya没有什么特别豪华的料理，却让我看到京都除了寺院、神社和观光老街之外，很普通的一顿午餐是什么样子。而我觉得，这样就够了。

资料参考：SinQ-夫婦二人三脚！昭和レトロな洋食店「ますや」，Kyotopi「京都レトロ洋食・ますや」，Tabelog ますや。