山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

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25.9.16

饮食 - 槟城 - 广泰来茶室(Kong Thai Lai Coffee Shop)

广泰来茶室

前几个礼拜忽然心血来潮,早上来到了据说很出名的广泰来,这是我第一次来,07年以后一段时间找咖啡喝的时候都会常经过这里,但都不会想停下来喝,因为都常去多春。现在多春人多,已经三四年少去哪里静静的喝咖啡了。广泰来为什么会那么出名呢,除了槟城道地的老味道海南咖啡,还有广泰来也是已故槟城闻商丹斯里骆文秀生前最喜爱光顾的茶室,亚洲糖王都是这老店的顾客。

咖啡

第一次来到这里都满座了,看着外面的桌子有位老伯坐着,就问Uncel我可以坐吗?Uncle说坐啊。坐啊。Uncle就说nasi lemak很好吃,这家店也要搬了。搬??什么时候?不是说了几年都没搬?Uncle说,关了这里搬去隔壁几条街的商店。印度大兄这个时候将咖啡送了上来。

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老招牌。自从槟城加入世界文化遗产后,市区就慢慢失去了人文价值,老店屋被收购改建,老行业也因为屋子租金起价而无法继续经营,再加上没有年轻人的传承,慢慢的老槟城开始不活跃了,只有一些所谓比较火红的高人气的美食店,其实也是网络的威力才变成出名,以前小弟住市区这些所谓的美食摊哪里需要排长龙。。。已经说到远离本文题目了。。。。

Kopi, Roti, Nui(蛋)

Kopi, Roti, Nui(蛋),我很顺口的一套点餐方式。忽然之间,我感到很后悔那么久了都没有走进广泰来喝咖啡,它的咖啡香滑喝了带点烧焦的苦尾味道。烧烤面包更是不用说,这个应该是bangkali面包,一片面包又切成两层,然后再涂上Kaya和牛油,烤得很脆面包带着有点烧焦的味道里带着香甜油滑的味道,层次感分明的顶级槟城老味道。蛋,我通常就只加了胡椒粉,然后再将烤面包淹进蛋里,试想看这味道是多么的美味。

光顾这老店

隔了几天又在第二次光顾这老店,顺口的Kopi, Roti, Nui(蛋)很快就送了上来,味道依然是那么棒。槟城已经不是槟城了~~错了应该是说槟城的老城区,已经不是老城了的味道了,老城已在2008年后慢慢死亡。坐那里并不重要,重要的是可以安安静静的,在这里慢慢享用平凡得来又有那份老槟城的情味。不介意槟城的旅游业发展,但也要保护人文古迹,而不是一味的带入外来没有生灵气息的无谓馆之类,或太多的现代式没有内涵的休闲厅。

Kopi, Roti, Nui(蛋)

又在隔了几天,大约早上十点半,开着摩多停在店外,走了进来顺口的Kopi, Roti, Nui(蛋),第三次这次老板帮我点餐,还问我Roti要Kaya和牛油?我说还有其它的方式吗?老板说没有是有些人不喜欢太甜或太油,就不要其中一样。我当然是什么都要,这样才是老槟城味道。过了一会儿,忽然下起大雨来了,老店内好像我最年轻,老顾客们都会在讨论哪里哪里怎么样了,生意不做了,搬家了等等。。。话说今天在棺材街某家老咖啡店喝咖啡,刚好有两位新加坡人,很热情的在跟老板哈拉,什么海南咖啡称兄道弟之类。。。呵呵我还真怕,这些新加坡人又要来称兄道弟然后收购掉老槟城的物业,和海南咖啡。。。

话说明天26/9/2016,是广泰来在老店营业的最后一天,十月就会在新店继续传承老槟城的味道。

广泰来面书专页

歌曲 - 中国新歌声 - 王闯 - 《逃亡》SING!CHINA EP.11

对这些真人秀没什么兴趣,昨天看到了槟城小妹“李佩玲”就拿了时间来听听。佩玲的歌声是很震撼符合现在的商业音乐需求。
但听了这个布依族小妹王闯,我觉得她的声音比较有个人味道,一开始就感觉孙燕姿的味道很洒脱,嗯。。。有那种深沉的鼻音。。。可惜她遇上了李佩玲。。。。

布依族美少女王闯








13.9.16

人生 - 110歲的NewBalance和58歲的李宗盛說:人生沒有白走的路,每一步都算數!

跑步,因为New Balance而吸引了我。音乐,因为乐坛填词人李大哥而吸引了我。
因而将音乐融入了跑步,“人生没有白走的路,每一步都算数”,一首歌一个故事。


在這個視覺流行、影像主導的年代,
是否還存在一些能夠穿越時空,長存你心深處的對話?
它可能是一首歌、一張照片、一部小說、一款遊戲、一部電影或一幅畫…
在你心中,總是不經意浮現在你心上、反覆出現的那個聲音是什麼?
是《領悟》、《愛如潮水》、《寂寞的戀人阿》、《愛的代價》還是《山丘》?

有一種靠聲音吃飯的職業是「聲優」!
有一種靠音樂吃飯的行當叫「音樂製作人」!
在電影裡,聲音永遠是最無影無蹤卻貫穿全場的靈魂,
它總能讓一部電影栩栩如生、深刻動人!
本文要介紹的這個音樂人,你也一定曾聽過他的歌。
你不一定熟悉他,但他最新和New Balance合作的短片創作,值得你再次重新認識他。
他說:「每一步都算數」!


常常有人問我,在這超過30年地歲月裡,是如何寫成300多首動人的經典詞曲?
35歲那年,又為何轉行去製琴?
58歲時,和110歲的New Balance,
因何緣故,同行迄今?
點我觀看 :  李宗盛 2016年最新短片:人生沒有白走的路,每一步都算數。#New Balance 110週年

這支經歷一年半策畫,近兩個月拍攝,
跨越5個城市的影像紀實,也早超越了廣告的邊界。
只為還原一個人的半世紀,以及一個品牌的新故事。
而時間,之於個人和品牌的意義無非是:
「每一步都算數!」

*****

東京
向上攀登的進程,總是從谷底開始。
在我眼中的東京,不是煙花燦爛,而是窘迫急促。
或許李大師曾經在東京尋找到什麼,
而那些作品,正刻劃著當年的神色。
比如這些作品:
《漂洋過海來看你》《寂寞的戀人阿》《領悟》

溫哥華
溫哥華乍看之下非常燦爛,對我來說卻是一片空白。
在這裡,35歲的李宗盛,因為一個轉念,看見自己後半生的模樣。
而35歲的你,現在在哪裡,接下來要去哪裡?
在這裡,我誕生了這些作品:
《十二樓》《傷痕》《遠行》

香港
香港太快,快到我來不及把故事說清!
在效率崇拜與速度崇拜的國度,
那一刻足夠讓你感到雋永的深刻,
是如此珍貴、難得。
這些孩子在香港誕生:
《傷心地鐵》、《我是真的愛你》、《愛的代價》

吉隆坡
你必須相信,你將走出自己的路。
吉隆坡是李宗盛大哥音樂的第二故鄉,也是全球華人生活圈的邊緣。
走至最遠的東方,
在最筋疲力竭的時候,也收穫最多。
風雨過後的真情,也成了成就別人的路。
謝謝你們的出現:
《愛如潮水》、《鬼迷心竅》、《一夜長大》

台北
無論你離家多久、多遠,
你都不曾感覺離開過,它的名字叫故鄉,叫台北。
我從這裡邁開我的音樂路,
也從這裡開始將我的回憶拼湊。
起點和終點,不過是某一個節點。
結局也可以是新的起點。
在某個時刻,我們發現,
音樂會代代相傳你我相遇的故事,
當我們通過時間的考驗,
遠方的聲音,將會引領你找到回家的路。



资料参考:110歲的NewBalance和58歲的李宗盛說:人生沒有白走的路,每一步都算數!

5.9.16

节庆 - 槟城 - 大宝森节(Thaipusam Penang 2016)

印度教的“大宝森节”(Thaipusam)大多落在每年公历的1、2月间,是虔诚的印度教徒赎罪,奉献及感恩的时节。据说在印度本土已经看不到了,现在依旧保留这个风俗的是新加坡和马来西亚。和其他具有欢乐气氛的印度节日不同,大宝森节是个忏悔和实践诺言的节日。

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印度教的三大主神,梵天(Brahma)为创造之神,创造了这个世界。湿奴(Vishnu)为保护之神,以大鹏金翅鸟为坐骑,掌管“维持”。湿婆(Shiva)为毁灭之神,额头上的第三眼,曾经发出神火,毁灭三座在太空中的巨型城堡。
据维基百科说,印度教三大主神,因为创世之神梵天已经完成了创造世界的使命,所以在印度,供奉它的人反而比较少。附带一提,泰国香火最鼎盛的四面佛,实际上就是创世之神梵天。

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屠妖节的起源大致上来说,屠妖节是Diwali,又称Deepavali。中译为排撜节、光明节。在88万年之前,阿逾陀国王子罗摩(Rama)结束14年的流放生涯归来,和罗刹魔王罗波那(Ravana)发生战争。最后光明战胜黑暗,这是屠妖节(Deepavali)的起源。之后罗摩确立了人间的宗教和道德标准。印度传统认为罗摩是毗湿奴(保护之神)的化身。


大宝森节的起源,湿婆(Shiva)为毁灭之神,在时机来临时,它额上的第三眼,会发出神火毁灭整个世界。它拥有极大的力量,所以有许多信徒供奉它。他的教派(湿婆派)信徒奉其为最高的神,有地、水、火、风、空、日、月、祭祀8种化身。它的儿子穆卢干(Murugan)是战争之神。穆卢干手上拿着一支有着孔雀羽毛般的尖端的长矛。这长矛,象徵刺穿所有幻像愚昧的智慧力量。马来西亚的黑风洞(Batu Caves)供奉着这位神祗。穆卢干以长矛,打败了魔鬼 Soorapadam。这就是大宝森节(Thaipusam)的起源。

卡瓦第 Kavadi

关于这个节庆的起源有多种传说,流传最广的说法是姆鲁卡神(Lord Muruga)在这一天从他的父亲奇瓦大帝(Lord Shiva)手中承接大统。奇瓦大帝的门徒之一Ibumban则在此时受到了一个神秘声音的指示,要他登上一座名为Pazhani的高山。Ibumban与其随从们便以肩挑了两端榜上牛奶罐的棍子,一步步登上山顶。为了忘掉登高的劳苦,他们便一路唱着赞美姆鲁卡神的曲子。这些乐曲与肩担牛奶罐的仪式后来便被称作卡瓦第(Kavadi),意思是行动祭坛。

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如今印度教徒将大宝森节视为属于忏悔及祈求愿望实现的日子,信徒们必需在这一天背负着卡瓦第赎罪并还愿。

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庆典中最值得一看的奇观,就是那些以双肩负载着卡瓦第(Kavadi)的忏悔者。女性忏悔者通常是用头顶着一只被称作Pal Kavadi的铜罐,里面装有经过祈福的牛奶;男性忏悔者则需背负着状如放射状的大型卡瓦第。最大的Selaha Kavadi总重可达70多公斤,平均约需6个月才能打造完成。而为要将各式卡瓦第固定在身上,忏悔者必须用各式铁钩、尖叉等刺入自己的脸颊及上身,以表示还愿及忏悔的决心。


要参与这样一个庄严的庆典,忏悔者必须在1个月前开始准备,严守戒律、禁欲并吃素。在进行背负卡瓦第仪式前,所有忏悔者必须接受寺庙祭司的训诫,并进行24小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂,而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在,使他们完全毫无疼痛的感受;种种的仪式与精神状态,与着台湾庙会、请神、乩童等仪式,有着多类似。

兄弟情

兄弟情

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穿刺
不知不觉又四年了(请看:节庆 - 槟城 - 大宝森节(Thaipusam Penang 2012)

看看其他的吧~~