泰国 - 探寻曼谷 - 大城 - 又在晚餐于Tony’s Place

天黑，自行车也要在八点前归还，不然又要算一天的价钱。回到了这家Tony’s Place客栈，非常舒适的环境，员工友善和服务好



200泰铢一晚的独立别墅



都是一些西式的食物，咖啡、西餐。



环境优美播放着轻松的音乐，走了一日也都松了



吃着晚餐了情侣或者是旅伴



叫了盘腰子豆炒饭（55泰铢），有些番茄在配上一瓶泰国本土啤酒（75泰铢）



吃饱了出来走走，感觉肚子还饿的样子，就走进了这家店面，都是泰文也不知道叫什么吃好



还好有图片，就叫了碟叉烧、腊肠、皮蛋饭（40泰铢）

泰国 - 探寻曼谷 - 大城 - 帕席桑碧寺 - 维邯帕蒙空博碧大皇宫（Wat Phra Si Sanphet）The Grand Palace - Wihan Phra Mongkhon Bophit

吃饱了晚餐，骑着自行车兜兜转转来到了帕席桑碧寺（Wat Phra Si Sanphet），付了入门票50泰铢，来到这里已经傍晚接近六点了，人烟稀少浅蓝色的天空，带着一丝丝的红霞。

帕席桑碧寺（Wat Phra Si Sanphet）公元 1448 年，波隆摩戴莱洛伽纳王（King Borommatrailokanat）将原本的宫殿腾出并改建成皇家寺院，其北边则重新兴建了一座皇宫。僧侣不得居于寺内。

隐隐约约仍可感受到昔日辉煌的气息
东边的佛塔存放了其父波隆摩戴莱洛伽纳王（King Borom Trailokanath）[1448年至1488年在位]的骨灰，西边的则存放了其兄长波隆摩罗闍王（King Borom Rachaithirat）[1488年至1491年在位]的骨灰。公元1499年拉玛铁菩提王（King Rama Thibodi）在位期间，东边兴建了一座大殿，该殿因供奉名为帕席桑碧佛（Phra Si Sanphet）的佛像而闻名于世。公元1767年缅甸人毁大殿，抢佛像，该佛像从此消声匿迹。整座寺庙就以该佛像命名为帕席桑碧寺。

大殿建于1499年，曾经供奉过高达16米的镀金铜质立式佛像，即帕席桑碧佛（Phra Si Sanphet）。公元1767年缅甸人洗劫大城时，曾抢走寺内的黄金和各种珍贵饰品。后来拉玛一世（Rama 1）将损毁严重的佛像搬走，并存放于卧佛寺（Wat Phra Chetuphon）专门兴建的佛塔内，而帕席桑碧寺内则放有一尊名为「帕罗堪那」（Phralokanat）的佛像

帕席桑碧寺（Wat Phra Si Sanphet）主要用来举行皇家仪式和典礼，在三座钟形佛塔分别存放国王及皇室成员的骨灰。这些佛塔至今仍昂然耸立在寺庙之内。一排排曾经支撑主殿屋簷的圆柱上仍凋有姿态千万的莲花图桉。佛塔之间可见残存的藏经阁地基。

位于古皇宫遗址内，有着三座建于十五世纪的灰白色锡兰式佛塔，这三座宛如金钟造型的塔身，分别存放着三位大城国王的骨灰，外围的小型塔座则存放着贵族的骨灰，此处称得上是皇家陵墓。这座位在皇宫内的寺庙其意义上与曼谷大皇宫内的玉佛寺地位相当。这三座佛塔有着浑厚的基底，环状层层渐收的造型是大城古建筑的典范，更是摄影爱好者取景的优选。

公元1767年，帕席桑碧寺包括三尊镀金佛塔、两座气势恢宏的大殿和多座收藏无数皇家珍宝的三面镀金建筑。除了那三座佛塔外，其他建筑均在缅甸人洗劫被毁，西边的两座佛塔亦损毁严重，所以现今看到的三座佛塔只有东边的那座方保留原貌。

塔顶

百年前的红砖白塔还屹立不倒，可以想象当初大城辉煌的时期。

西边现存的第三座佛塔建于波隆摩罗闍四世（Borom Rachathirat 1V）[1529年至1533年在位]。在寺内最西端，我们仍可看到十字形大殿砖石地基的遗迹，这座大殿兴建于那莱王（King Narai）时期。

浅浅的红霞将白塔印成浅红色，百年的残砖瓦砾像是正在哭诉着百年前的浩劫。

树不知是否也百年了，见证了百年历史，因而老枝折了长出新树枝

日落，有辉煌也有没落

要深入了解帕席桑碧寺的建筑佈局，首先要认识寺庙兴建地点的历史背景。这座寺庙的历史可追溯至十四世纪中期，当时乌通王（King U-Thong）在这裡兴建了三座塔堂。1448年，该寺被册封为皇家寺庙，僧侣不得居于寺内。公元1491年，拉玛铁菩提王（King Rama Thibodi）兴建了两座佛塔专门存放皇室成员的骨灰。

晚上了，也不知道几点关门，走了一整天也累了，就回家休息。

资料参考：Amazing Thailand

泰国 - 探寻曼谷 - 大城 - 玛哈泰寺（Wat Phra Mahathat - Historic City of Ayutthaya）

住宿解决后，看看时间已经中午四点了，租了一辆自行车立刻前往大城探索。踩着叮叮声响的老旧自行车，路上的行人都望着我，在路上兜兜停停了二十分钟，不久就抵达了玛哈泰寺（Wat Phra Mahathat ）



买了一张60泰铢的门票入内参观



一座历时600多年的辉煌古城、一处经过战火肆虐的倾颓遗迹，静静的坐落于此，冷眼观看泰国百年来的演进。矗立于泰国古都大城阿育塔亚中心点的玛哈泰寺Wat Maha That，兴建于泰国大城印拉第王时期，属于佔地广阔的王室建筑，四周沟渠环绕，当时约有300多座佛塔、10馀处僧院，规模之浩大，象徵大城时期无坚不摧的伟大。



据考究泰国玛哈泰寺完工不久，就受到缅甸军的严重摧毁，幸好近年的维护考古部门，陆续将主塔更深七层的佛像、供桌以及动物造型的黄金贡箱等珍贵宝物挖出，收藏在Chao Sam Phraya国家博物馆中长期展示，也总算为泰国玛哈泰寺留下了部分完整的文物记录，也藉由观赏遗迹，体会泱泱大国的强盛与衰亡，更贴近泰国在繁荣之下、另一面深层的历史意义。



经历无情破坏的泰国玛哈泰寺，至今剩馀的完整佛像寥寥无几，据说当时的缅甸军贪图泰国玛哈泰寺中身镀黄金的佛像与佛塔，不惜用大火焚烧，使黄金与石造部分因热胀冷缩而剥离，也造成过硬的佛像发生头部、手脚断裂的憾事。



时至1911年泰国玛哈泰寺主塔倒塌，引来盗墓者觊觎，将塔内的奇珍异宝搜刮一空，又再一次破坏了附近佛像遗迹，利用红砖层迭堆积如千层派的宝塔建筑，综合了高棉式、锡兰式以及吴哥式的建筑特色。大城王朝的君主们都受到婆罗门教义「君权神授」思想的影响，认为距离天空越近，就越靠近神明，故建造这些高耸入云的尖顶宝塔，成为另一种古朴典雅的工艺特色。如今的泰国玛哈泰寺被静谧的气息包围，在阳光照射下的一砖一瓦，彷彿重展昔日艳丽砖红；残破的大小佛像凋工精细，犹现当年的恢宏气势，令人嚮往王朝曾经的鼎盛时期！



玛哈泰寺必定要亲眼目睹的一个奇观，也是玛哈泰寺的指标景点，正是当年缅甸军战争中未被波及的「树中佛陀」。这是一颗五官完整、展现栩栩如生庄严神情的石凋佛陀头，被包裹缠绕在不断生长的无花果树根中；据说当年盗墓者（或者更早的军队）抢夺黄金珍宝后，卸下这尊大佛的头部随处乱扔，但佛头却恰巧卡在刚生长的无花果树根旁，多年来随着树木生长，有如被「捧」住的佛头也跟着缓缓上升，从前佛头的位置相当低，为了以示对佛陀的尊敬，所有拍照的泰国旅游客都必须蹲下或弯身，不可比佛头还高；若说佛头会随着树木上升，不知哪天是否会升到一定高度，让人们不需再俯身参拜呢？这答桉多年后也将必有揭晓的一天。



走进残破的城区中，一尊最为完整的巨型佛像，慈眉善目的表情彷彿已超脱了百前年的浩劫，观看所有往来世人的瞻仰。佛像身后就是当年遭到洗劫的高耸佛塔



玛哈泰寺（WatMahathat）位于泰国最古老的都城斯科泰古城的中央，是该城的中心佛寺四面有沟渠环绕，从印拉第王开始建造，直到1345年完成于李泰王时期，属于皇室宗庙，寺中原有209座塔，10处僧院，但大部份都仅剩地基而已。寺内有中央塔台，四周是有四面佛龛的小佛塔和庙堂样式的佛塔。中央佛塔使用红土建成，再涂灰泥粉饰。莲花花蕾状顶端佛塔被称为斯科泰式，不同于其他国家的佛塔。



看起来有点像古罗马的残砖瓦砾



对面的Wat Ratburana位于大城岛的中心区域，始建于1424年，为了纪念和保存King Boromaraja II的长兄的骨灰。
目前还能辨识的主要有纯素可泰式的主塔，周围张着4座室利佛逝（Sri-vijaya）兼锡兰式小塔和4座高棉式小塔，拥有素可泰主僧院、大城盖的主僧院、李素五骨灰院、南北两座内含9尺立佛的庙宇，还有黄昏时可拍摄美丽剪影的大雄宝殿。



玛哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞莲花状的纯素可泰式佛塔，这是李泰王时重建的，原来是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影响，遂把原来的高棉塔包起来，外面盖成纯素可泰式的佛塔，这种不破坏前人（朝）作品的例子在泰国时时可见，因为泰人相信破坏庙宇或佛像是对神不尊敬的，所以都是用把建筑物包起来或盖起来，外面再建新的这种方法，因此建筑物都会愈来愈“有容乃大”，玛哈泰寺中的另一个例子就是主塔前的主僧院前还有一个主僧院，这就是到了大城时期，大城国王为了遮住旧有的素可泰主僧院，所以在它的面前又盖了一座。



在玛哈泰寺拍了一个多小时的照片，还找不到传说中在树里面的断头佛像，肚子饿了就去找吃先把，骑着自行车来到了这湖边，看到有档口，就坐了下来。



湖边佛寺



都不知道什么晚餐来，有豆芽、蛋、好像还有些海鲜类，55泰铢包括了一瓶百事可乐

资料参考：百度百科;阿瑜陀耶，泰神秘，互动百科大城[泰国]，Unesco

泰国 - 探寻曼谷 - 抵达世界文化遗产之大城（World Heritage Phra Nakhon Si Ayutthaya Thailand，พระนครศรีอยุธยา）

在前往大城的火车上，我身边的小孩累到睡觉了。火车走了大约一小时半，我预算大约要到目的地了，有几次一到一个火车站，我都会拿着车票问小孩的妈妈，Ayutthaya？Ayutthaya？妈妈都很慈祥的跟我摇手，最后我干脆站在火车出口处等，留意。终于要到某个站的时候，小孩的妈妈走过来拍拍我的肩膀，指一指说Ayutthaya，我想应该是下一站下车了，跟她kap kap kap了，到站下车。



两个小时的火车车程，大约两点抵达了大城火车站
大城（ Ayutthaya ）距离曼谷北方约 100 公里处，自西元 1350 年至西元 1767 年，曾为泰国第二个首都，不但是年份最久的首都，在东南亚地区更是首屈一指，有四百多年的辉煌历史，佛教精髓在此达到颠峰，并深植于泰国文化中。人们说素可泰是泰国第一个首都，也是泰国历史古蹟的发祥地，而大城则像一个手艺精湛的凋刻家，当地的寺庙、皇宫及佛像的镂刻，无不表现出庄严典雅的作品。因此，大城辉煌阶段的艺术品，可说是经典名作，当时繁荣的景象，均被许多文献记载喻为人间的天堂，而这段黄金时期，西方的文明也开始接触泰国，大城是当时主要的贸易中心，也有许多国家的人来此定居，最具体的证据是区内散佈的葡萄牙村、荷兰村与日本村可得到验证。



手上完全没有官方的大城资料，因为到了曼谷只有30分钟给我买车票和上车，没有时间去找官方的免费地图。还收手上还有自己画在小册子的大城简易地图。从自己画的地图看来，大城火车站对面，就会有青旅和渡头可以过河。



一直走到末端，就会看到指示牌，过河的码头。



过河费用一次，人5泰铢，脚车5泰铢



大城地图
大城位于湄南河、洛汶里河、巴洒河三条河流交会处的一座小平原上，距离海洋不远，而且四周环绕着肥沃的稻田，是非常理想的行政和交通中心，因此西元 1350 年时由拉玛迪波里一世（Ramathibodi I）正式建立为国都，在 17 世纪全盛时期，它甚至控制了整个中央平原和南方。远东地区、世界各地的船隻都溯着湄南河而上，进行贸易往来的商业行为，当时人口超过 100 万，其中包括印度人、中国人、日本人和欧洲各国人，可说是盛况空前，民生富裕。



过河的渡头
虽然曾经绚丽万千，但是大城的灿烂时期终有结束的一天，由于内部的冲突不断，以及皇室宫廷的逐渐衰弱，使得西元 1767 年时，本城遭受缅甸军队的彻底破坏，就连寺庙大佛也难倖免，之后终于灭亡。还好达幸王在不久之后又光复了国土，把缅甸军赶走，并于湄南河南边建立了吞府，而拉玛一世再迁都至曼谷，发展至今。目前大城所残留的历史古蹟，彷彿正幽幽地诉说着昔日耐人寻味的辉煌过往。 



伯公古庙



过河的船
大城位于湄南河东岸，总人口约 9 万，现在是泰国内地的商业中心。由于大城的 33 位统治者吸收了高棉天授神权的观念，揉和婆罗门教的仪式，因此兴建了许多壮丽美观的宫殿和雄伟万千的佛寺，如今观光客可以见到大部份遗迹，就是建于此城市兴起时的前 150 年内。大城更于 1991 年 12 月 13 日被联合国教科文组织（Unesco）评定为世界级保护古蹟之一。
大城遗迹中有非常多的佛塔，想要一次游遍需花很多时间，建议您不防挑选几个最具代表性的寺庙参观，像瓦崖差蒙空寺、 帕楠称寺、帕兰寺、帕席桑碧寺、 拉嘉布拉那寺等。另外还有收集稀世珍品的国立博物馆，拉玛五世皇夏宫所在地的邦芭茵，位于湄南河下游的日本遗迹镇等，也是很值得参观的重要景点。



乘客



过河的渡头，旁边是本头公妈庙



船上的小孩



回家去咯



过了河，走了一个小时多，就是为了找接近古城的青旅，最后大多数都是满座，回到了背包客栈很多的那条街。Tony place，找了最便宜的房间。



我的房间在对面的洋楼，一晚200泰铢，单人大房厕所共用。



暂时在这里两晚，我的房间要上楼梯，感觉整栋楼只有我一个顾客，还真担心晚上会不会遇到。。。



租了一辆自行车，一天40泰铢
资料参考：泰国观光局