山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

回顾历史

5.4.15

中国 – 浪迹蒙中 – 河南、北京 – 世界文化遗产之紫禁城/ 故宫博物馆(World Heritage Site - The Forbidden City/ The Palace Museum)

洛阳龙门火车站

810第20天星期日,美好的时间总是过得特别快,不知不觉已经在洛阳呆了4天今天是时候前往北京了,热情的小杰坚持要送我到洛阳龙门火车站。

洛阳龙门高铁火车站

洛阳龙门高铁火车站非常舒适,里面有提供各式各样的中国快餐(包点、馒头、豆浆等等)。

红色的高铁火车票

红色的高铁火车票,必须经过人手检票,不像蓝色的可以经过机器(蓝色车票请看游记:中国 – 浪迹蒙中 – 北京、河南 – 路过北京往洛阳(To Luoyang pass by Beijing)

灯笼椒牛肉饭之类

4个小时个车程,早上的包点当然不够饱。这是高铁上的午餐大约50元,应该是什么灯笼椒牛肉饭之类。大约一点多抵达了洛阳,登记了之前网上订购的北京非凡宾馆,休息一会儿,过后就去找身在北京的朋友就一天了(这一段也不写了,呵呵)。

东华门

811第21天星期一,这一天不想要思考那么多,就前往附近的故宫博物馆,正常的人都会从正门进入故宫博物馆,反而我就从东华门(旁门/出口)就进入就因为宾馆最接近这门口。

蓝天、护城河、红墙与绿色的树

蓝天、护城河、红墙与绿色的树

午门

看古装片都会听到一句对白“推出午门斩首”真是印象深刻,但事实是:每年腊月初一,要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇有重大战争,大军凯旋时,要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。明代皇帝处罚大臣的“廷杖”也在午门举行。民间传说中所谓“推出午门斩首”亦指此地,的说法即由此讹化而来,但把如此重要的地方作为杀人刑场是不可能的,此说显然不合史实。午门在紫禁城南面城垣正中,为禁城正门,是紫禁城四座城门中最大的一座。明永乐十八年(1420年)建成。午门也是皇帝经常举行重要仪式的地方,遇有大规模的凯旋献俘礼,皇帝登上午门城楼,午门前举行庄严的大型仪式,尽显皇权的威仪。(故宫博物馆官网:建筑午门

旺季票

旺季票,注意南进北出。

金碧辉煌的皇城

金碧辉煌的皇城。
故宫博物院绝无仅有的独特藏品,是世界上规模最大、保存最完整的紫禁城木结构宫殿建筑群。它是中华民族的骄傲所在,也是全人类的珍贵文化遗产。如今,昔日皇宫禁地那占地78万平方米的重重宫阙,既是收藏明清皇室珍宝的巨大宝库。(资料参考:故宫博物馆总说

太和门

其实人很多。。但我喜欢那天空,我是不是很好运,没有遇到污染的北京
太和门是紫禁城外朝庄严的门户,明永乐年建成,初称奉天门,嘉靖朝改名皇极门。清顺治入主北京后始名太和门。现有建筑为清光绪年间火灾后所重建而成。太和门座落于汉白玉基座上,丹陛下列铜鼎四只,门前左右分列石亭、石匮,还有两只宫内最巨大的青铜狮子为明代铸造。(资料参考:故宫博物馆太和门

太和殿

这看起来人好像很少呵呵,很难想象以前的皇帝、王公大臣们怎么走在那么大的地方,从一个地方去另外一个地方需要花半个小时吗。。。?
太和殿是紫禁城中的至尊金殿,即民间所谓皇宫中的“金銮宝殿”,这里是皇帝举行重大朝典之地。初建于明永乐年(15世纪初),后经数次灾毁和重建。明嘉靖朝改名皇极殿。满清建都北京后改为今名,蕴含天下和谐的宏旨。现在的太和殿是清康熙年重建并留存下来的。
太和殿是紫禁城中最大的殿宇,也是中国现存规制最高的古代宫殿建筑。大殿内外饰以成千上万条金龙纹,屋脊角安设十个脊兽,在现存古建筑中仅此一例。(资料参考:故宫博物馆太和殿

飞龙在天漢白玉雕刻

飞龙在天漢白玉雕刻

皇建有极

保和殿“皇建有极”匾,为乾隆御笔。
含义:所谓皇建有极,极是指中道,法则,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。

前往乾清宫

这故宫附近都没有高楼大厦。。。(前往乾清宫,图中是乾清门)

乾清门

紫禁城大小宫殿的檐角上装饰的琉璃雕饰件,每一件饰物都是自古以来传说中的麟类、羽毛类和兽类的吉祥动物形象,形态各异,含义丰富,除檐角最前有琉璃“骑凤仙人”外,还有各种样式的琉璃小兽。《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时,则依先后顺序。诸葛长青:整个故宫所有屋顶,都有这些动物。

檐角上装饰的琉璃雕饰件

排在最前面的是骑凤的仙人。相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼,逃到江边,危急中,遇一大鸟。于是,缗王骑上大鸟,渡江而去,化险为夷。古建上将骑凤仙人安排在首位,表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。 接下来的小兽排列是有寓意的,龙与凤代表至高无上的尊贵,龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王,皇帝称自己为真龙天子,由此这龙是皇权的象征。 凤是传说中的百鸟之王。雄为凤,雌称凰,通称为凤凰,是祥瑞的象征,在旧时还比喻有圣德的人。 狮子作吼,群兽慑服,乃镇山之王,寓意勇猛威严,在寺院中又有护法意,寓示佛法威力无穷。唐虞世南《狮子赋》描绘其:“筋骨纤维,殊恣异制,阔臆修尾,劲豪柔毛。钗爪锯牙,藏锋蓄锐,弥耳宛足,伺间借势……遂感德以仁。”在这里,狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。 天马意为神马,与海马均为古代神话中吉祥的化身,汉朝时,对西域的良马称为天马,天马又是尊贵的象征。“天马行空,独往独来”,将其形象用于殿脊之上,有种傲视群雄,开拓疆土的气势。 海马亦称落龙子,象征忠勇吉祥,智慧与威德通天入海,畅达四方。 狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽,能食虎豹,亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里,性好焰火,故香炉上面的龙首形装饰为狻猊,有护佑平安意。

琉璃部件

押鱼是海中的异兽,说它能喷出水柱,寓其兴风作雨,灭火防火。 獬豸有神羊之称,为独角,又称一角羊。《神异经》云:“东北荒中有兽如羊,一角,毛青,四足,性忠直。见人斗则触不直,闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直,力大无比,古时的法官曾戴獬豸冠,以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰,象征公正无私,又有压邪之意。 斗牛为传说中的虬龙,无角,与押鱼作用相同,一说其为镇水兽,古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。《宸垣识略》中说:“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上。”故它是祥瑞的动物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。 行什因排行第十,故得此名。是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。 脊兽的等级、大小、奇偶、数量、次序等都有严格规定,如在故宫太和殿的角脊上,排列10个琉璃坐姿小兽,成双数,为最高等级。乾清宫是皇帝理政和居住的地方,地位仅次于太和殿,檐角兽减去“行什”,为9个;坤宁宫明代是皇后寝宫,清代祭神和举行婚礼之用,檐角兽为7个。东西六宫是后妃居住的地方,檐角兽为5个。宫墙门檐角则多为1个,即琉璃小兽只有“龙”一种。 紫禁城宫殿屋顶檐角上所塑造的琉璃“仙人走兽”,不仅仅只是帝王宫殿上的装饰物,而且还是屋顶防止雨水侵蚀渗漏和松散脱裂的重要琉璃部件,是建筑匠师们把实用构件与艺术造型巧妙地结合起来的典范。(《图说故宫六百年》)

交泰殿《无为》牌匾

位于交泰殿《无为》牌匾为清康熙帝御笔

交泰殿

交泰殿位处乾清宫与坤宁宫之间,形制与中和殿略同。“交泰”取自《易经》中“天地交泰”,意为乾坤、阴阳、上下相交,万物通畅而得以生养。交泰殿是正宫皇后在重大节庆接受朝贺之地。清乾隆年以后,象征皇权的二十五方宝玺平日贮藏于殿内。殿内左右又设巨大的铜壶滴漏和机械自鸣钟,宫内时刻即以此为准。(资料参考:故宫博物馆交泰殿

木门

这木门不知道经历了多少岁月沾过了多少血迹。。。

坤宁宫

有点好奇为什么坤宁宫那牌子不是蓝底黄字

红墙金黄屋瓦

一片红墙金黄屋瓦,当年不知某个皇帝有经过此地否

御花园

御花园,情情爱爱的地方。。。其实人很多,只有这样的角度才没有人的感觉

左边的是太和殿

最后在这里休息,左边的是太和殿,这么大的一座宫殿,以前在这里上班的人脚力一定很好。。。。看完故宫都花了半天,走到不想走,下午4/5点回到旅社计划明天去哪里好好休息,印象中比较深刻的今天房里来了位会说中文、英文的日本人。。。

资料参考:北京故宫屋顶的小动物是干嘛用的?

2 comments:

  1. 我的故宫没有什么人的。
    http://fidelischin.blogspot.com/2010/04/196-forbidden-city-beijing.html

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    1. 看起来是冬天,所以是淡季?

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