槟城香港巷斗母宫九皇大帝，是全马最早的九皇大帝庙，据说，在百余年前，有一批来自中国的矿工，从福建将九皇爷的香火带来槟榔屿，并在打铁街一空地搭棚供奉九皇爷，及每年庆祝九皇大帝神诞。
他们在打铁街供奉九皇爷三十多年，由于该空地要兴建一座宗祠，所以九皇爷被奉请到本头公巷一空地安奉，继续再享受善信香火，供拜了二十多年后，九皇爷香火又再被迁移到台牛后敬奉三十余年，最后才移到香港巷至今天。
每年农历九月庆祝九皇大帝千秋宝诞时，香港巷斗母宫九皇大帝负责人，会奉请出“九皇圣经”供在内殿中，早晚各诵念一次，连续九天，诵念完整本圣经需费时约一个小时。
据说宫里有一本百余年历史的“九皇圣经”，相信是全世界仅有的一本，据斗母宫九皇圣经内最后一页，所记载的年代是道光二十二年（即一八四二年），如果属实的话，这本圣经已經有一百七十五年悠久历史了。
“九皇圣经”共有三十四页六十八面，中国满清时代面世，由德高望重的一位高僧所撰写，经文采用毛笔墨汁，以端正的字体书写在丝绸布上，书皮则以木材为原料，并雕刻有“斗母宫九皇圣经” 等字体，经过逾百年历史的洗礼，圣经还保存得很完整。
整个槟城“九皇圣经”严禁女性触摸，此外，在内殿诵念经文时，任何人都不能在一旁听经。据说，有一次，該宮第五代传人邱继福在内殿里，双手捧起“九皇圣经”来看，谁知当他要放下时，整本圣经就好像粘紧在他的双手中，怎样也放不下来，后来邱保旺再诵念一篇经文后，说也奇怪，圣经竟然轻而易举地就可以放了下来，太玄了吧!
另外还有117年历史的梁上横彩，都已是难得一见且价值非凡的古物。
九皇信仰原是北斗信仰，是中国人传统中最古老的星辰崇拜。
九皇大帝是指与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
由于中国人观北斗的历史可远溯到公元前30世纪至40世纪，因此中国人观察中的古北斗星座有九星；后来遂产生北斗星座七明二暗，除七星外另有辅星与弼星二颗暗星的说法。反后来道教则解说，这二颗暗星其实是勾陈与紫微二星的分气。
每年农历九月，在马来西亚各地流行的九皇大帝庙会及吃素风气，其实源自中国汉代以来道教教徒举行礼斗集会的习俗。九皇诞包括了集体礼斗、拜斗的活动，这是北斗崇祀习俗的南移。
中国人流传了许多称赞北斗的诗词，而道教的信仰中，又认为北斗能护国保民，转移命运。
由于天上的北斗的变化，可以作为人间变化的“指示标志”，因此自古以来它的现象被视为主宰国运，又被认为关系每个人自身的命运。人们更以包公和狄青等系列的传奇人物，比喻作北斗星群中的其中一星转世，或者把其他民族英雄比喻为北斗星，这一星辰信仰，是中华民族在宗教信仰上的民族意象。
九皇诞辰能流行，其实代表了人们对民族历史与文化的承继，以及代表每个人对自己一生转凶为吉，年年都抱着希望。
由于北斗掌管人间命运，因此，向北斗祈祷是一种盼望改命转运之道。虽然位处中国大陆南方的大马已经不能看见北斗星群，但是这一信仰却随着人们的文化心态和信仰传统渡海南来、发扬更广。
连续9日间，整个社会中有许多个人实行了不杀生、持素以及净口和清心寡欲的行为。
对个人来说，这是一种生理健康的调节，也是一种心理自我控制的训练，更是一个人向主宰个人命运的北斗九皇自我反省和忏悔的日子。其实，这种风俗协助了个人在一年结束之前，自觉的提高自己的道德境界和实践简朴生活，利用宗教仪式提升心灵、洗心革面。
如果只是持素，但不曾有口和意之改变，当日也不体验简朴生活，则是把信仰实践得不完全了。
游行队伍的神明到达每处都必与路经地方的庙坛互相招呼和敬香，其实是以仪式去显示与巩固不同社区与人群联系，是一种象征行为。
人山人海，很多摄记。。。光华日报摄记？
夜光龙
之前的游记：
节庆 - 槟城 - 二零一二香港巷九皇爷回銮（Nine Emperor Gods Festival 2012 @ Penang）
各个Youtube短片：
香港巷九皇爷175周年 2017年 九月初九 庙前仪式（Nine Emperor Gods Festival Penang）
起乩和恢复 香港巷九皇爷175周年 2017年 九月初九 （Nine Emperor Gods Festival Penang）
乩童灌口针 香港巷九皇爷175周年 2017年 九月初九（Nine Emperor Gods Festival Penang）
花车恭送九皇爷回銮，香港巷九皇爷175周年 2017年 九月初九（Nine Emperor Gods Floats）
九皇爷回銮（槟城，香港巷）
资料来源：爱生活，星洲日报，百度百科
他们在打铁街供奉九皇爷三十多年，由于该空地要兴建一座宗祠，所以九皇爷被奉请到本头公巷一空地安奉，继续再享受善信香火，供拜了二十多年后，九皇爷香火又再被迁移到台牛后敬奉三十余年，最后才移到香港巷至今天。
每年农历九月庆祝九皇大帝千秋宝诞时，香港巷斗母宫九皇大帝负责人，会奉请出“九皇圣经”供在内殿中，早晚各诵念一次，连续九天，诵念完整本圣经需费时约一个小时。
据说宫里有一本百余年历史的“九皇圣经”，相信是全世界仅有的一本，据斗母宫九皇圣经内最后一页，所记载的年代是道光二十二年（即一八四二年），如果属实的话，这本圣经已經有一百七十五年悠久历史了。
“九皇圣经”共有三十四页六十八面，中国满清时代面世，由德高望重的一位高僧所撰写，经文采用毛笔墨汁，以端正的字体书写在丝绸布上，书皮则以木材为原料，并雕刻有“斗母宫九皇圣经” 等字体，经过逾百年历史的洗礼，圣经还保存得很完整。
整个槟城“九皇圣经”严禁女性触摸，此外，在内殿诵念经文时，任何人都不能在一旁听经。据说，有一次，該宮第五代传人邱继福在内殿里，双手捧起“九皇圣经”来看，谁知当他要放下时，整本圣经就好像粘紧在他的双手中，怎样也放不下来，后来邱保旺再诵念一篇经文后，说也奇怪，圣经竟然轻而易举地就可以放了下来，太玄了吧!
另外还有117年历史的梁上横彩，都已是难得一见且价值非凡的古物。
九皇信仰原是北斗信仰，是中国人传统中最古老的星辰崇拜。
九皇大帝是指与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
由于中国人观北斗的历史可远溯到公元前30世纪至40世纪，因此中国人观察中的古北斗星座有九星；后来遂产生北斗星座七明二暗，除七星外另有辅星与弼星二颗暗星的说法。反后来道教则解说，这二颗暗星其实是勾陈与紫微二星的分气。
每年农历九月，在马来西亚各地流行的九皇大帝庙会及吃素风气，其实源自中国汉代以来道教教徒举行礼斗集会的习俗。九皇诞包括了集体礼斗、拜斗的活动，这是北斗崇祀习俗的南移。
中国人流传了许多称赞北斗的诗词，而道教的信仰中，又认为北斗能护国保民，转移命运。
由于天上的北斗的变化，可以作为人间变化的“指示标志”，因此自古以来它的现象被视为主宰国运，又被认为关系每个人自身的命运。人们更以包公和狄青等系列的传奇人物，比喻作北斗星群中的其中一星转世，或者把其他民族英雄比喻为北斗星，这一星辰信仰，是中华民族在宗教信仰上的民族意象。
九皇诞辰能流行，其实代表了人们对民族历史与文化的承继，以及代表每个人对自己一生转凶为吉，年年都抱着希望。
由于北斗掌管人间命运，因此，向北斗祈祷是一种盼望改命转运之道。虽然位处中国大陆南方的大马已经不能看见北斗星群，但是这一信仰却随着人们的文化心态和信仰传统渡海南来、发扬更广。
连续9日间，整个社会中有许多个人实行了不杀生、持素以及净口和清心寡欲的行为。
对个人来说，这是一种生理健康的调节，也是一种心理自我控制的训练，更是一个人向主宰个人命运的北斗九皇自我反省和忏悔的日子。其实，这种风俗协助了个人在一年结束之前，自觉的提高自己的道德境界和实践简朴生活，利用宗教仪式提升心灵、洗心革面。
如果只是持素，但不曾有口和意之改变，当日也不体验简朴生活，则是把信仰实践得不完全了。
游行队伍的神明到达每处都必与路经地方的庙坛互相招呼和敬香，其实是以仪式去显示与巩固不同社区与人群联系，是一种象征行为。
人山人海，很多摄记。。。光华日报摄记？
夜光龙
之前的游记：
节庆 - 槟城 - 二零一二香港巷九皇爷回銮（Nine Emperor Gods Festival 2012 @ Penang）
各个Youtube短片：
香港巷九皇爷175周年 2017年 九月初九 庙前仪式（Nine Emperor Gods Festival Penang）
起乩和恢复 香港巷九皇爷175周年 2017年 九月初九 （Nine Emperor Gods Festival Penang）
乩童灌口针 香港巷九皇爷175周年 2017年 九月初九（Nine Emperor Gods Festival Penang）
花车恭送九皇爷回銮，香港巷九皇爷175周年 2017年 九月初九（Nine Emperor Gods Floats）
九皇爷回銮（槟城，香港巷）
资料来源：爱生活，星洲日报，百度百科
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