山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

回顾历史

5.2.12

节庆 - 槟城 - 龙凤呈祥闹元宵 乐聚华堂公庆会

与往年的不同,今年槟州华人大会堂提早庆祝元宵节,这是避免与槟州城府的正月十五闹元宵撞期,其实本人认为这要才好,将一些节目提早举行(当然挪后就没有意思了)反而能让槟城在过年期间比较有热闹的气氛,节目没有相撞也能减少大量交通工具涌入市区。

槟州华人大会堂前身是平章会馆,创立于十九世纪末叶。它的成立是出自英殖民统治者的策动,其主要目的在于协调华侨的私会党争与民间纠纷,为殖民地政府维持社会秩序及巩固统治权力,并非十足维护华侨的共​​同利益。

槟州华人大会堂

一九七四年十一月将平章会馆之英文原名(Chinese Town Hall)改译成槟州华人大会堂,既符合英名本义,且适应今日华人社会之实际须要。十二月三日在全体信理,协理特别大会中议决:易平章会馆华名为〈槟州华人大会堂〉,一致赞成通过,并申请正式注册。一九七五年,槟州华人大会堂筹建十层大厦,获各界热烈响应,各阶层兢相献捐。 一九七八年十二月十九日举行大厦奠基典礼,并在一九八三年,即平章会馆成立一百周年时,新厦宣告落成。

骑机车头顶大旗口顶大旗

当天由槟州大旗鼓公会派出两支大旗在槟城百年古庙“观音亭”大街前表演大旗鼓。大旗鼓是源於中国的民间艺术。一九一九年,南来的华人先贤在观音诞游行上,第一次表演大旗鼓。游行者在乔治市持着观音菩萨的神像以及高达四十尺的大旗,祈求停止疫病的蔓延。第二次的大旗鼓表演则是在一九二六年的大伯公神诞游行。接着在一九七五年,大旗鼓配合市政局的一百周年纪念,第三次在乔治市表演。 从那时开始,大旗鼓在槟城逐渐发展成别具本地色彩的民间艺术,至今己有九十年的历史。

脚传大旗头顶大旗

“李三脚”踢飞大旗队友使用铁头功来接旗。槟榔树,代表了槟州的州旗。随着时间的改变,大旗鼓表演已从先前的神诞助兴,转为旅游推展。一九六六年,槟岛市政局主办槟城同乐会,推广旅游业。这一次,大旗鼓游行不只有大旗鼓表演,同时还有舞龙和舞狮表演。四年后,槟州政府於一九七零年举办第一届槟州同乐会, 其中大旗鼓更是扮演了吸引游客的角色,特别是吸引外国游客前来槟城观赏旗手灵活控制四十尺高的大旗鼓表演。大旗鼓的旗布至少二十五尺长、十五尺宽,置于约四十尺长的旗杆上。

抛柑池

在槟城有个口耳相传的闽南谚语“丢柑嫁好尪,丢鼓娶好某”槟城元宵节这个中国情人节当天,有一个很有趣、很浪漫的传统习俗“抛柑”,女人抛男人捞希望嫁个好老公。在十多年前元宵节这一天,许多男男女女都会来到旧关直角海边,女生会在柑上写上自己的名字和联络电话后,再抛入水里;男生则费力地在海边用网把柑捞起来,再打电话和柑的主人联系,希望能够因此觅得一段好姻缘。如今,随着时代的进步和环保意识的抬头,“抛柑”已经移师到一个临时搭建的“抛柑许愿池”让善男信女来体验这个习俗。

中国象棋

象棋车轮战大赛,小弟也玩了两盘,乱下一通两盘都输了。

“平章堂”大合唱完毕

在平章堂上表演大合唱。

中华舞蹈

由槟华中学表演的中华舞蹈。

民族舞蹈

由修道院小学呈现的民族舞蹈。

舞狮寻路菜青

精彩的舞狮菜青活动,吸引了民众的围观。舞狮正在想尽办法,要怎样攀上这个直立起来的凳子。

舞狮菜青

经过重重困难,狮子终于采到了青(花)。看完舞狮其实还有舞龙舞凤,奈何小弟有东西要办,只好放弃舞龙舞凤。

资料来源:檳州華人大會堂簡介关于大旗鼓

2 comments:

  1. 那大旗,精彩。
    檳城在習俗上的保留或追尋,是該被讚許的。:-)

    ReplyDelete
    Replies
    1. 这几年大旗鼓也能时常看到,不像以前要等圣诞节十二月二十五号才能看到了^^

      Delete

看看其他的吧~~